Wednesday, March 14, 2012

Smontaggio Carriers Kebid'ahan E Task Diversion Science One (categoria di bid'ah nell'Islam)

Smontaggio Carriers Kebid'ahan E Task Diversion Science One (categoria di bid'ah nell'Islam)
Profeta Muhammad sallAllahu 'alayhi wa sallam ha spiegato, che Allah wa subhanahu Ta'ala ha creato il clero dopo la morte dei profeti e degli apostoli.

 
Essi guida gli uomini perso le istruzioni e far loro vedere la verità della vera religione divina. Quante persone che hanno aiutato con l'insegnamento e la lotta per la loro propaganda.
Vorrei che la loro influenza sulla società e le persone. Così il compito dei portatori studiosi della scienza. Devono tenere la religione dell'Islam e dei musulmani provenienti da tutto il shirk, kebid'ahan e la disobbedienza.Essi impediscono di disintegrazione e le devastazioni di queste cose. Ma che cosa hanno ricevuto? La censura, la condanna del terrore, e molti vanno e vengono. Essi sono stati condannati come persone divisioni, le differenze affilatura in gara, diffamatori e una miriade di altri oneri.
Ecco tutti i rischi, dai portatori di servizio di conoscenze acquisite.Essi continuano a svolgere il compito di mantenere queste religioni e le persone di divisione e di distruzione, con devoto affetto per queste persone che vivono sotto protezione. Si fermano l'eretico e nemico di Dio, dalle attività di persone di proselitismo e apostasia, con gentilezza beramar ingiusta nahi, e invitare le persone a stare lontano da tutti kesyirikan bertauhid, kebid'ahan e la disobbedienza.
Bid'ah sulla Preghiera Tarawih
Preghiera Tarawih fretta, come un pollo che becca al cibo. La maggior parte degli imam mancato buon senso e la fede una buona conoscenza. Era evidente da come pregare.
 
Che quasi tutti della preghiera è fatto, simili alle preghiere di coloro che sono posseduti, soprattutto quando la preghiera Tarawih. Essi svolgono 23 rak'ah pregato in soli 20 minuti, con la recita di Surat Al 'Ala Duha o Adh.
Secondo tutte le scuole, le preghiere non dovrebbe essere così, perché è una preghiera ipocrita, in quanto le sue parole: ". E quando si alzò per la preghiera, si schiererà con la pigrizia Essi intendono riya 'in presenza di esseri umani e non fa menzione di Dio, ma solo molto poco ".

 
Forma e Tarawih preghiera stesso modo che, chiaramente contraria al modo Tarawih preghiera Profeta sallAllahu 'alayhi wa sallam, i Compagni e il Salaf. Il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto. "E Tenere il sunnahku e la Sunnah dei quattro califfi che hanno dato le istruzioni, e gigitlah Tienilo con i denti.
Attenzione ai nuovi elementi (bid'ah), perché ogni nuovo caso è una novità e ogni innovazione è un fuorviante ".
 
E il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto. "Pregate tutti voi come vedete me pregare".

Unravel Yarn Ahlul bid'ah Con Red tra ebrei e Nassara
Chi le parla della Ahl-ul-bid'ah, di fatto ci introduce ad esaminare l'ideologia del popolo della storia precedente, in modo che possiamo immaginare li trasparenti in tutti gli aspetti della vita.
 
Una persona a volte inconsciamente, sono stati bloccati in atmosfera di pensiero o di carattere. Pertanto, abbiamo bisogno di guardare per un attimo su tutti i pro ei contro di loro non affetti da marciume gengive.

 
Presumibilmente, il califfo Umar consiglio degno di nota. E 'Allah' anhu una volta disse: "Ho imparato male (male) di non applicare, ma la scudo. Coloro che non conoscono la natura del male, poi cadrà in esso ".

 
Ebrei e Nassara, due persone del passato che potrebbe costruire una civiltà e governare il mondo. In modo che più o meno sarà il centro di altre persone. Profeta ha mensiyalir, la maggior parte dei seguaci seguire la Sunnah (lifestyle) sono nel senso più ampio.

 
Il Profeta disse: Voi ragazzi sono davvero intenzione di seguire le (lifestyle) Sunna persone prima di voi, cubito, da cubito sedepa dopo la lunghezza del braccio. Fino a quando sono entrati la lucertola pit troppo, si seguirà. I Compagni chiesero: «Chi sono O Messaggero di Allah? Sei ebrei e Nassara? Egli disse: "Chi altro, se (non loro)"

Smontaggio Kebid'ahan E Diversion One Portatore compito della scienza
Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha spiegato, che Allah wa subhanahu Ta'ala ha creato il clero dopo la morte dei profeti e degli apostoli.
Essi guida gli uomini perso le istruzioni e far loro vedere la verità della vera religione divina. Quante persone che hanno aiutato con l'insegnamento e la lotta per la loro propaganda. Vorrei che la loro influenza sulla società e le persone.
Così il compito dei portatori studiosi della scienza. Devono tenere la religione dell'Islam e dei musulmani provenienti da tutto il shirk, kebid'ahan e la disobbedienza.

 
Essi impediscono di disintegrazione e le devastazioni di queste cose. Ma che cosa hanno ricevuto? La censura, la condanna del terrore, e molti vanno e vengono.
Essi sono stati condannati come persone divisioni, le differenze affilatura in gara, diffamatori e una miriade di altri oneri. Ecco tutti i rischi, dai portatori di servizio di conoscenze acquisite. Essi continuano a svolgere il compito di mantenere queste religioni e le persone di divisione e di distruzione, con devoto affetto per queste persone che vivono sotto protezione.

 
Si fermano l'eretico e nemico di Dio, dalle attività di persone di proselitismo e apostasia, con gentilezza beramar ingiusta nahi, e invitare le persone a stare lontano da tutti kesyirikan bertauhid, kebid'ahan e la disobbedienza.
Per quanto riguarda l'eresia di eresia-Qira'ah
Fitnah (errore: errore) di imitare le voci dei qaari '(persone che leggono il Corano) e praticato nelle moschee in presenza di Dio è una questione che è considerata eretica (aggiuntivo) in materia di culto per leggere il Corano.
In realtà è una questione che è comprensibile che imita il suono di qaari 'che poteva essere fatto sia al momento della sallallaahu Profeta' alayhi wa sallam e dei suoi compagni al momento della anhum Allah ', ma non noto tra coloro che bertaqaarub (adorazione) a Dio imitando imitare la voce del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam.
Quindi da qui notare che l'atto non era masyru '(disyari'atkan / insegnato), nonché un atteggiamento di rendere fino alla questione di culto.

 
Eppure, secondo Personality Qaeda 'che ogni caso di culto è bid'ah invenzioni Diada e tutte le innovazioni sono misguidance.Questo è, nel nostro tempo, che fa un sacco di spintoni persone riunite intorno alle moschee che i presbiteri hanno un principio come sopra (imitando il suono del famoso qaari ').Così tante persone durante il Ramadan sono in viaggio da un paese all'altro con l'obiettivo di Tarawih preghiera in una moschea che i sacerdoti hanno un "buon suono".

 
Cercate di tenere a mente questo va bene, come calpestato loro la Sunnah del Profeta per quanto riguarda il divieto di "deliberatamente viaggiato (un rosso glorificato), ad eccezione di tre moschee: la Moschea Haram, la Moschea del Profeta e Masjid al-Aqsa"


Attenzione compleanno del Profeta, sallAllahu alayhi wa Sallam Secondo la Shari'ah Islamica
Avvertenze Nascita del Profeta sallAllahu 'alayhi wa sallam è l'eresia di illecito. Tra i primi a tenerlo è il Bani 'al-Ubaid Qaddah che si chiamato dai Fatimidi nel 4 ° secolo AH.Si attribuiscono al figlio di anhu 'Ali bin Abi Talib Allah'. In realtà sono all'origine del flusso di psicoterapia. I loro antenati sono noti Dishan Ibn al-Qaddah, co-fondatore del flusso Bathiniyah in Iraq.
Gli studiosi della ummah, i dirigenti, i suoi superiori e ha testimoniato che erano ipocriti zindiq, che sembrava nascondere l'infedeltà e l'Islam.
Se ci sono persone che hanno testimoniato che erano credenti, poi testimoniato a qualcosa che non è conosciuto, perché non c'è nulla che mostra la loro fede, le tante cose contrarie che mostrano l'ipocrisia e kezindikan loro.

 
Love the sallallaahu Profeta 'alayhi wa sallam non era quello di ospitare eventi tale celebrazione compleanno, ma per obbedire ai suoi ordini, confermando tutto il dikabarkannya, lontano da tutto ciò che è proibito e diperingatkannya, e non adorate all'infuori di Allah Onnipotente con la shari'ah il suo' atkan.

Ma la fine della fine di esperti bid'ah
Gli eretici sono proibite dal bere un sorso d'acqua deliziosa dalla mano del Profeta Sallallahu 'alayhi wa sallam telaganya e da cui il lago era più bianco della neve e più dolce del miele.Poi in realtà è stato vero fin hadith di Anas Allah 'anhu, ha detto: Rasulullah Sallallahu' alayhi wa sallam ha detto: "E 'davvero un popolo della mia Ummah saranno respinte dal lago come un cammello straniero viene rifiutato (dalla folla di cammello)", allora io dico: "Ya Allah E 'il mio popolo ", poi disse:" Certo non sai cosa sono stati inventati dopo ".

 
È così che gli ultimi esperti epilogo di innovazione, sia nel passato o nel presente, (Che Allah ci protegga dalla morte per cause cardiovascolari avversi come la loro fine). Quindi, se non sono consci di esperti eresia in ogni epoca e metterli di nuovo nel posto male?

Tra tradizione e culto
Questo è molto importante sub-studio che confuta la nozione superficiale della ragione e della conoscenza, l'innovazione o la pratica se fanno contestato e criticato, credevano di fare del bene, mi hanno risposto: "Questo è un'eresia! Se è così, l'eresia auto, elettricità eresia, e ora di eresia! "
Alcune persone che ottengono un po 'di scienza della giurisprudenza a volte si sentono più intelligenti di religiosi sunniti e quelli che seguono la Sunnah dicendo loro come una negazione del rimprovero quelli che dicono che la nuova carità che lo ha fatto mentre era dichiarato eretico che "l'origine di tutte le cose è possibile". Tali espressioni non vengono da loro, ma a causa dell'ignoranza circa la distinzione tra norme consuetudinarie e delle pratiche.

L'eresia e di buone intenzioni

Quando la maggior parte persone di eresia, hanno pensato che le sue opere fatto con buone intenzioni, non è rivolto contro la Shari'ah, non aveva la mente per la religione giusta, e non avendo nel fegato per eresia! Anche alcuni di quelli postulato dalla hadith del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam. "Sicuramente tutta la carità dipende l'intenzione".
Per espandere la portata del loro modo di concludere la verità della proposizione e alcuni dei motivi che lo mettono, abbiamo notato che il dovere di un musulmano che vuole conoscere la verità che venne da lui e voleva mettere in pratica non è permesso di utilizzare alcuni dei hadith argomenti, lasciando una parte di esso.

 
Ma quello che deve fare è Prendendo atto tutti gli argomenti di diritto, in generale, fino al più vicino alla verità e un sacco di errori.Quindi cosa fare se fosse stato tra coloro che hanno esperienza in argomenti conclusivi.

Qualsiasi Ruling In Hell
La frase è certamente vero che ha emesso la sallallaahu Profeta 'alayhi wa sallam che suona assurdo nella mente di molte persone quando sono esposti ad esso quando effettuano o di eresia. Dove qualcuno ha risposto con dispiacere: "È a causa di questa piccola novità che sono nell'inferno?"

 
Per chiarire questo problema e le risposte a queste kemusykilan possiamo guardare da due punti come segue. Primo: Uno dei credo di base della Ahlus Sunnah wal Jama'ah è: "Noi non mettere qualcuno dalla direzione esperta del paradiso o l'inferno". Secondo: che Ibn Taymiyyah in Fatawanya (IV/484) ha detto: "A causa della minaccia di testi sotto forma comune, allora non lo dichiarano a certe persone che era tra gli abitanti dell'inferno.


Per la bid'ah motivi

Infatti la forma di errore che ha portato alla nascita di innovazione è dovuta all'ignoranza della, posizione Sunnah qiyas e grado, anche sullo stile della lingua araba.
L'ignoranza di ignoranza circa l'inclusione hadith Sahih ahadith e la follia di usare hadith nella determinazione la legge islamica.
Dove il primo comporta la perdita del diritto, anche se la sua base giuridica è l'hadith, secondo urto non è usurato hadith autentici e non essere guidati da lui, e persino sostituito la sua posizione con argomenti che non sono giustificate dalla Shari'ah.
Mentre l'ignoranza della legge islamica nella determinazione del qiyas è la generazione di giuristi che fanno un definiscono qiyas Khalaf in materia di culto religioso e specificarlo per ciò che non è contenuta nel hadith e nella carità, ma molti bisogno di praticare e nessuno lo fermerà.

Tra eresia e eresia Ahlu
Ogni studio è quello di comprendere il passato, egli deve conoscere chiaramente la differenza tra le nostre parole su un nuovo problema, vale a dire "E 'eresia," e la nostra legge a perlakunya che "Ahlu eresia"! Perché la legge sulla nuova carità che egli era un eretico, è la legge applicabile secondo i principi scientifici e le disposizioni della scienza del usul, che derivano dallo studio e applicazione della legge in uno. Chiara e tangibile
Gli eretici sono così egli sia uno mujtahid, come già accennato. Poi ijtihad come se uno non si può dire che il colpevole come un eresia.E può essere eretici che lo negato il muto-as-ignoranza cap Ahlu come eresia, ma ha peccato melalaikannya cercare la conoscenza, tranne se Allah vuole. Forse ci sono anche le barriere che impediscono alle persone che cadono preda di eresia come eresia Ahlu.

Ahlul bid'ah modo di argomentare
Ogni (gruppo) che si discostano dalla Sunnah, ma ha predicato per l'attuazione del Sunnah, deve essere takalluf (forza me) alla ricerca di argomenti per giustificare le sue azioni (deviazione) li.

 
Perché, se non lo fanno, (le loro azioni) ha annullato la stessa Sunna ha negato queste accuse. Ogni eresia colpevole tra i musulmani si afferma che lui è un seguace della Sunnah, a differenza di altri firqah firqah-menyelisihinya solo non avevano ancora raggiunto il grado di comprensione della Sunnah nel suo complesso.

 
Quello è probabilmente perché non è la loro comprensione delle parole arabe e non capire le finalità contenute nella Sunna. O, forse anche perché è la loro comprensione in termini di conoscenza dei principi di usul.


Obbligatorio Conoscere eresia e messo in guardia
Il monoteismo non è noto se non per stare lontano dal suo avversario, che è shirk, e la fede non saranno realizzati keculi di stare lontano dal suo avversario, che è kufr, allora la verità non si otterrà se non osservando l'errore. E questo è del tutto uguale a "Sunnah".Poi la comprensione della Sunnah non sarà chiara e le indicazioni non saranno spiegata se non conoscendo l'avversario dice, è "eresia". E infatti, come è stato richiesto dal sallallaahu Profeta 'alayhi wa sallam nel suo dire. "
Veramente il meglio del discorso è il Libro di Allah (il Corano), e il meglio della guida è la guida del Profeta Muhammad sallAllahu 'alayhi wa sallam, e così male come nel caso peggiore è che le cose nuove, e ogni nuova è una novità , e ogni eresia nel Fuoco "

Chi Distinguere le forme di eresia?
Sappiate che il significato del linguaggio è: "un modo o in un percorso". E non c'è dubbio che coloro che seguono la via della vita e il modo in cui il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ei suoi compagni sono un gruppo di Ahlus Sunnah. Perché in quei giorni non sono successe eresia.

 
In effetti, la varietà di forme nuove e altre cose di innovazione è, dopo il tempo del Profeta sallallaahu 'alayhi wa sallam e dei suoi compagni.
Su questa base, non tutti coloro che leggere, ascoltare una conferenza o esaminare un problema di alcuni libri può dire la differenza tra eresia e gli eretici non è un semplice e facile.
Ma per le persone che vogliono distinguere tra eresia e gli eretici non sono da capire due cose. Primo: Conoscere Sirah Messaggero di Allah 'alayhi wa sallam-Sunnah e la Sunnah.Secondo: conoscere le basi della ricerca scientifica eresia.

È Tasbeh bid'ah?

Pertanto, con la mano destra di contare le perline numero più tradizionali di utilizzare la mano sinistra, questa è l'applicazione seguire la Sunnah e ha messo una priorità sulla destra. € ~ il Profeta sallAllahu alayhi wa sallam molto felice di mettere tale diritto in sandali, e avviare passaggi della depurazione così come altre cose. Così, l'inno utilizzando tasbeh non è considerato eresia nella religione, perché è una innovazione proibito è una novità in materia religiosa, mentre il canto è solo tramite intermediari tasbeh per calcolare il numero esatto.
Così solo un intermediario che marjuh. Tuttavia, nel corso dei numeri principali perle di conteggio con le dita.

Preparare il cibo giuridica Il settembre Ventisette di Rajab, Sha'ban e Giorno della Ashura Nisyfu
Stasera ventisettesima Ramadhan mese come molti pensavano la notte in cui il Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam in mi'rajkan da Dio.
 
Tutto questo è storicamente infondata. Ciascuno dei quali è falsità infondate, e tutti si basano su baatil è la menzogna. Anche se tali eventi si è verificato la notte del 27, quindi ancora non deve essere per noi di farne una celebrazione o una forma di culto, perché non è mai stato istituito dalla sallallaahu Profeta alayhi wa sallam e dei suoi compagni, ma sono esseri umani che la maggior parte ama seguire Sunnah e implementare syari'atnya.Quanto probabile è ammissibile per noi di stabilire ciò che non c'era al momento del Profeta sallallaahu alayhi wa sallam e compagni in quel momento?
Day Celebration Nascita di [compleanno del Profeta] il Profeta
In termini di Shari'ah, la celebrazione non c'era in origine. Se si include la Shari'ah di Dio, del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha fatto e aveva detto alla sua gente, e se lo ha fatto e consegnarlo, sicuramente questa sarà mantenuta Shari'ah, perché Allah wa subhanahu Ta'ala ha detto.

 
"Sicuramente che perdono il Corano, e noi certamente lo custodiscono." Perché non è il caso, allora è noto che la celebrazione non era la religione di Allah, e se non dalla religione di Allah, allora non dovremmo adorare con Allah wa subhanahu Ta'ala e avvicinarsi a Lui con esso.
Relazione bid'ah E Benefit mursalah
Le eresie hanno caratteristiche speciali che è qualcosa che è destinato fin dall'inizio il colpevole. Essi sono di solito-taqarrub a Dio praticando eresia e non si allontanano da essa. Molto distante la possibilità-per-innovazione esperto per eliminare atti, perché lo ritengono eretico per vincere su tutti coloro che si oppongono a lui.
Mentre mashlahat musrshalah non è nelle intenzioni sia del primo e rientrano nell'ambito di strutture di supporto (wasa'il), perché questo è in realtà mashlahat murshalah è prescritto come strumento di supporto nella realizzazione degli obiettivi delle attuali Shari'a Shari'a.
A riprova di ciò, mashlahat murshalah può cadere di fronte a mafsadah (danni) è maggiore.

Differenze tra il lato di eresia con morsa
Differenze tra il lato di eresia con vizio, come ad esempio: divieto di base di argomenti immorali di solito specifici, sia il testo della rivelazione (il Corano, la Sunna) o ijma 'o qiyas. In contrasto con l'eresia, che la base del suo divieto, gli argomenti sono di solito comuni e le parole del Profeta, nonché la copertura maqaashidusysyarii'ah 'Kullu bid'atin dhalaalah' (ogni eresia è eresia).

 
Eresie disyari'atkan abbinare le cose, perché si basava e l'eresia attribuirsi alla religione. A differenza del immorale, contrariamente a quanto aveva prescritto, perché è immorale è al di là della religione, e non a lui attribuiti, a meno che peccaminoso è stato fatto al fine di avvicinarsi a Dio, allora terkumpullah in questo tipo di immoralità, vice e l'eresia nel tempo lo stesso.
Il rapporto tra eresia vizio
Bid'ah somiglianza con i peccatori: entrambi sono ugualmente proibito, condannabile nella Shari'ah, e il colpevole ha peccato. Poi entra nella vera e propria disobbedienza eretica [vedi Al-Itisham 2/60]. Con questa revisione, ogni eresia è immorale, ma non tutti immorale è eresia. Entrambi tingkart schiera, non uno di grado, perché, secondo il consenso degli studiosi, i peccatori sono stati divisi in vizi che possono rendere gli infedeli autori, e l'immoralità che sono kaba'ir (grandi peccati) e shagha'ir (peccati minori) [vedi Al-Jawaabul Kaafi 145-150], così come eresia diviso in vari livelli.

Eresia, eresia Moschea e Ghuluw
In realtà mettere una foto della tomba sallallaahu Profeta 'alayhi wa sallam in una moschea o di imitare, è una eresia e ingiusta.

 
Visita e stare di fronte a lei è un eretico e munkar altro perché portano l'uomo ad applicare ghuluw (eccesso) contro le persone giuste e non solo nella glorificazione dei profeti e degli apostoli, come il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, ha proibito la stravaganza nel funzionamento della religione, ha detto.

 
"Stare lontano da te ghuluw (esagerata) nel (running) religione, perché ha distrutto le persone prima di essere a causa della loro eccessiva lebihannya (running) religione".. Oltre a questo, questo atto non è mai stato esemplificato dagli amici, né la generazione dopo di loro il migliore dei secoli questo popolo, quando hanno vissuto in vari paesi e lontano da Al-Madinah Munawwarah

Legge di Sufi visita religiosa al sacrificio grave e dedicato Insegnanti
Questo male kemungkaran e grande, perché andare al cimitero è una visita religiosa kemungkaran, il sallallaahu Profeta 'alayhi wa sallam ha detto: "Non cercare duro viaggio se non per tre moschee; Masjidku questo (la Moschea del Profeta), la Grande Moschea e la Moschea di Aqsa".

 
Dopo tutto, più vicino agli occupanti delle tombe con nadzar, sacrificio, benedizioni, la preghiera e chiedere aiuto da loro, tutto questo è shirk, ad Allah.

 
Un musulmano non dovrebbe pregare gli abitanti del cimitero, anche se gli abitanti della tomba di un nobile come gli apostoli non deve chiedere aiuto a loro, come non chiedere aiuto agli idoli, alberi e stelle. I piatti di selvaggina e tamburi che intendono avvicinarsi ad Allah wa subhanahu Ta'ala, questo costituisce un ingiusto eresia.

Celebrando la nascita giuridica del Profeta nella moschea
I musulmani non devono ostacolare la celebrazione della nascita del Profeta, nella notte tra il 12 Rabi al-Awwal o l'altra notte, e non può essere celebrazione ben organizzata della sua nascita che vide, per la festa di compleanno, comprese le innovazioni nella religione, perché la sallallaahu Profeta 'alayhi wa sallam mai festeggiato il suo compleanno durante la sua vita, ma lei che insegna religione e set-Shari'ah Shari'ah del suo Signore, non ha mai anche ordinato, califfi e Khulafa'ur i compagni e la tabi'in non è mai stato fatto.
 
Quindi, con questo in mente che si tratta di una celebrazione di innovazione, mentre il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto: "Chi fa qualcosa di nuovo nei nostri affari (in Islam) che non sono (guida) a lui, così ha fabbricato

Relazione tra bid'ah Con Sunnah

M termini del significato del linguaggio lughawi Sunnah significa anche innovazione, perché la Sunnah significa letteralmente ath-tariqa (path), sia esso buono o cattivo. Pertanto, ogni persona che ha iniziato la cosa che in ultima analisi, fatta da molte persone dopo che, allora si chiama sunna. [Cfr. Al-Al-Munir Mishbah 292].
Così la Sunnah e l'innovazione in senso lughawi adalam stessa. Tra gli esempi di utilizzo della Sunnah, nel senso lafazh lughawi sono parole del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam.
"Chi ha dato l'esempio di Islam con un buon esempio, allora otterrà una ricompensa (come) premiare coloro che lo praticano in seguito, senza ridurre la loro ricompensa a tutti. E chi dà un cattivo esempio, poi si fa carico del suo peccato e dei peccati di coloro che lo praticano dopo di lui, fatto salvo l'ultimo dei loro peccati "

Relazione tra Ibtida 'Con Ihdaats
Ibtida 'e Ihdats in lingue che condividono una comune origine di significato, che sta portando qualcosa di nuovo che non è esistito prima. Per quanto riguarda il significato syar'i, poi i quattro hadith fa, ha dimostrato che non è eresia secondo la Shari'ah ha due nomi, il "eretici e muhdatsat".E 'solo che l'eresia parola è ampiamente utilizzate e divulgate negli affari di (qualcosa) che Diada inventare e riprovevole in ogni religione. La ampiamente espresse in parole muhdatsat Diada inventare qualcosa di più riprovevole, sia in materia di religione o l'altro.Quindi possiamo sapere che ihdats più comune e più diffuso di quanto ibtida ', perché la parola copre tutto ihdats Diada inventare e riprovevole, sia in materia di religione o l'altra, poi tutti gli atti del peccato e dei peccatori nelle ihdats definizione.

Il significato di bid'ah In confronto Lughawi E Syar'i
Definizione di eresia agli occhi del linguaggio (lughah) sono più comuni di significato syar'inya. Tra i due significati sono generalità e specificità è assoluta, perché viceversa ogni eresia nella definizione di eresia syar'iyyah lughawiyyah, ma non, ad sicuramente qualche invenzione o di innovazione, quali esseri lughawiyyah circostanze che non sono inclusi nel materiale la comprensione dell'innovazione in Shari'ah [Santa Iqhtidlaush Shirathil Mustaqim 2/590].
Se si dice che sia assoluta eresia, allora è un eresia si intende con il hadith "Ogni innovazione è fuorviante", e l'innovazione lughawiyyah non è incluso, quindi in realtà l'eresia attribuito a dlalalah syar'iyyah (false) e mardudah (respinta).
Capire bid'ah Secondo la Shari'ah

Hadith di Jabir bin Abdullah, la pace Profeta e alayhi benedizioni dei Wasallam ha detto in khuthbahnya: veramente il meglio del libro della parola di Dio è la più bella e la guida è la guida di Maometto e l'affare più brutta è qualcosa che Diada inventato (in religione) e ognuno dei Diada inventato (in religione) si tratta di una innovazione e ogni innovazione è eresia e apostasia setap esso (dove) in un inferno. ".

 
E se è stato chiaro con entrambi questi hadith, che è al-bid'ah mubdatsah (Diada inventare qualcosa nella religione), quindi richiede (noi) di esaminare il significato IBDA '(fucine di religione) nella Sunnah .

Nel bid'ah intesa Triangolo Lingua

Significa qualcosa che viene creato (tenuto) senza alcun precedente esempio. Questo significato come parola di Dio ". Dire," io non sono il primo apostolo tra gli apostoli ". Questo significato è contenuto anche nelle parole del anhu Umar '. "Nella migliore delle ipotesi eresia".
Inoltre, in altre parole, come Imam Imam Shafi, "bid'ah è duplice, sia eresia e gli eretici che sono irreprensibili, se del caso Sunnah, allora è buono, ma se al contrario, allora questo è vergognoso ". Ibn Rajab ha detto: "Come contenuto nelle parole del Salaf sono considerate o parte di eresia è eresia nel senso del linguaggio.Non è un eretico nel senso della Shari'ah.
Alcuni esempi bid'ah Oggi: Culto e taqarrub Per Allah subhanahu Wa Ta'ala
Eresia, eresia in relazione al culto, in questo momento un sacco.Fondamentalmente si tratta di tauqif servizio (limitatamente alla presenza e assenza di argomenti), quindi non qualcosa che viene prescritto in termini di culto solo per i motivi.
Qualcosa che non è classificato come argomenti eretici, sulla base delle parole del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam. "Coloro che non praticano i nostri ordini a lui ha rifiutato". Molti atti di culto che si praticava in questo momento, è legione, tra loro; intenzione di indurire in preghiera. Per esempio, leggendo ad alta voce. "Ho intenzione di pregare così e così, perché Allah Ta'ala".
Alcuni esempi bid'ah Oggi: celebrazione della nascita del Profeta In concomitanza con la Luna Rabiul Awwal
Moderna eresia di eresia-molti generi, con il passare del tempo, almeno la scienza, il numero del chiamante (predicatori) sono invitati a eresia e di devianza, e lo scoppio della tasyabuh (imitare) coloro che non credono, sia in questioni doganali così come i loro riti religiosi.Questo dimostra la verità (i fatti) del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam. "Quello che seguirà le vie della prima", per esempio, è il seguente: Celebrando la nascita del sallallaahu Profeta 'alayhi wa sallam è eresia, perché la celebrazione non ha alcun fondamento nel Libro e la Sunnah, Salaf Salih anche nei fatti e nelle generazioni successive scelte precedenti. Celebrazione del compleanno del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam si verifica subito dopo le AH IV secolo.
Atteggiamenti nei confronti dei perpetratori Manhaj Ahlus Sunnah e bid'ah confutato Actors In bid'ah
Manhaj in questo caso in base al Libro e la Sunnah. Manhaj costante e non è in discussione, in cui prima ha rivelato dubbioso, incerto degli eretici e poi negare (uno per uno).

 
E in base al Libro e la Sunnah, esprimono l'obbligo aggrappano agli insegnamenti della Shari'a e l'obbligo di lasciare una vasta gamma di innovazioni e le cose che si tengono. Ahlus Sunnah studiosi hanno pubblicato un sacco di lavoro in questo senso.E nei libri di Aqidah, ma anche confutare gli eretici in materia di fede e di giuristi. In effetti, alcuni hanno scritto opere appositamente per loro.
Background L'emergere di bid'ah

Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha spiegato in un hadith narrato da Ibn Compagni Mas'ud di Allah' anhu, ha detto: Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi wa sallam per fare una linea per noi, poi disse: "Questa è la via di Allah", poi rendere le linee sulla sua destra e la sinistra, poi disse: "E questo è in qualche modo sopra di ogni strada c'è Satana che invita sempre (gli uomini) per la strada".Chi si rivolge il Libro e la Sunnah, sempre colpito per le strade di falsa ed eretica. Così lo sfondo che ha portato alla nascita di innovazione-innovazione, in sintesi è la seguente: ignoranti delle legislazioni degli Ad-Deen, seguendo le passioni.

Definizione di eresia, eresia e vari tipi di legge, lo statuto
L'atto di eresia nel settore doganale (abitudini), come le nuove scoperte nel campo della scienza e della tecnologia (include anche nuove rivelazioni della scienza con i vari tipi). È permesso (permesso) perché l'origine di tutte le dogane (abitudini) sono ammesse.
 
L'atto di eresia in Ad-Deen (Islam) è haram, perché è nel deen è tauqifi (non può essere cambiato-change), la sallallaahu Profeta 'alayhi wa sallam ha detto: "Vuol dire: Coloro che detengono una cosa nuova (do quelli nuovi) nei nostri affari non è di queste cose, allora l'atto viene rifiutato (non accettato). " E in un'altra narrazione si dice: "Significa: Qualsiasi persona che commette un atto che non si fonda su alcuna delle nostre attività, allora la sua azione è respinta.

Criteri bid'ah
Comprendere l'innovazione di cui al punto syar'i è quello di adorare Allah con qualcosa che non è Dio disyari'atkan. Si potrebbe anche dire che l'innovazione è quello di adorare Allah con qualcosa che non è dimostrato dal Profeta sallAllahu 'alayhi wa sallam, né i quattro califfi.Conclusa la prima definizione della parola di Allah wa subhanahu Ta'ala "Non avere altri dèi oltre a Dio atkan mensyari 'per la loro religione non sono autorizzati ad Allah". Mentre la seconda definizione desunta dalle parole del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam. "Lasciate che vi tenete al sunnahku Sunnah e Khilafat ur Rashidun che ricevono una guida. Gigitlah-Sunnah è sunnah con saggezza, e ti permettono di stare lontano da questioni che Diada nuove invenzioni"

È efficace solo nei Campi di Culto bid'ah, La natura della bid'ah
L'innovazione è come indicato dal Profeta sallAllahu 'alayhi wa sallam. "Lasciate stare lontano da questioni che Diada nuove invenzioni, come ogni nuovo caso (in religione) è l'offerta 'ah, qualsiasi offerta' ah era perverso, e ogni è perverso (dove) in un inferno".
Così, tutte le eresie, sia all'inizio e continuo, il colpevole è colpevole, perché, come si dice nel hadith del Profeta, "(dove) all'inferno" Voglio dire, che l'errore è stato la causa di diadzab all'inferno. Perché Rasulullan ha messo in guardia il suo popolo contro l'eresia, allora è comprensibile che in realtà è dannoso, perché il Profeta chiamò a livello globale e non specificamente menzionate, come le parole che ha detto: "Ogni innovazione è fuorviante."
fonte: http://almanhaj.or.id

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