MÕISTMINE Aqeedah of Ahlus Sunna Wal Jama'ah
PooltAl-Yazid ibn Abd al-Qadir Ustadz Jawas
D. Ahlus Sunna Wal Jama'ah määratlusAhlus Sunna Wal Jama'ah on:Need, kes võtavad mida kunagi tehtud prohvet sallallaahu "alaihi wa Salam ja Kompanjonide Allaah anhum. Nimetatakse Ahlus Sunna, tänu tugevale (nad) hoida ja berittiba "(järgneb) Sunna ja Prohvet sallallaahu" alaihi wa Salam ja Kompanjonide Allaah anhum.
As-Sunna järgi keeles (etümoloogia) on tee / viis, kas hea või halb viisil. [1]
Vahepeal vastavalt uurijate aqeedah (terminoloogia), Sunna on juhend, mis on teinud prohvet sallallaahu "alaihi wa Salam ja tema kaaslased, nii umbes teaduse, i'tiqad (usk), sõna ja teoga. Ja see on Sunna, mida tuleb järgida, need, kes järgivad teda siis kiita ja hukka need, kes oleks menyalahinya. [2]
Arusaamine Sunna mida Ibn Rajab al-Hanbali rahimahullah (suri 795 H): "As-Sunna on tee tehtud, lisades sinna kinni, mida viiakse ellu prohvet sallallaahu" alaihi wa Salam ja kaliif, kes juhendab ja sirge kuju i "tiqad (usk), sõnades ja tegudes. See on ideaalne Sunna. Seega eelmise põlvkonna Salaf As-Sunna ei nõua midagi peale, mis hõlmab kõiki kolme aspekti. See on jutustatud alates Imam Hasan al-Basri (D.. 110 H), Imam al-Auza'i (D.. 157 H) ja Imam Fudhail bin "Iyadh (D.. 187 H)." [3]
Nimetatakse al-Jama'ah, sest nad on ühinenud tõe, purustamata to-poole usuküsimustes, kogutud eestvedamisel Imam (kes kinni) al-haqq (tõde), ei saada välja oma kogudust ja jälgida, mis on palju Salaful Ummah. [4]
Jama'ah vastavalt uurijate aqeedah (terminoloogia) on esimese põlvkonna see Ummah, mis on üks kaaslastele, Tabi'ut Tabi'in samuti need, kes järgivad headuse kuni ülestõusmise päeval, kui kogunesid tõde. [5]
Imam Abu Samma rahimahullah SHAFI'I (D.. 665 H) ütles: "Et säilitada oma kogudusele selle eesmärk on jääda tõde ja seda järgima. Kuigi carry natuke ja Sunna, et menyalahinya palju. Sest tõde on see, mis on rakendatud 1. kogudus, kes oli prohvet sallallaahu "alaihi wa Salam ja tema kaaslased ilma otsin inimesi, kes erinevad (seda baatil) pärast neid."
Nagu ütles Ibn Mas'ud Allaah Anhu: [6]
الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك.
"Al-Jama'ah jälgib tõde isegi kui sa oled üksi." [7]
Niisiis, Ahlus Sunna Wal Jama'ah on see, kes on iseloomu ja iseloomu jälgida Sunna ja Prohvet sallallaahu "alaihi wa Salam ja eemal uus küsimustes ja uuendused religioon.
Sest nad on need, kes ittiba "(järgneb) on Sunna ja Prohvet sallallaahu" alaihi wa Salam ja järgige Atsar (trace Salaful Ummah), siis nimetatakse neid Ahlul Hadeeth, Ahlul Atsar ja Ahlul Ittiba ".Lisaks on nad ka öelnud, et ATH-Ta-ifatul Manshuurah (rühmad, kes on Jumala abiga), al-Firqatun Naajiyah (Säilitatud Sect) ghurabaa "(välismaalased).
On ATH-Ta-ifatul Manshuurah, prohvet sallallaahu "alaihi wa Salam ütles:
لاتزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك.
"Seal on alati olnud pool minu Ummah alati kinni Jumala käskudest, ei kahjusta need, kes ei aidata neil ja nende inimesed tulevad menyelisihi Jumala käske ja nad kursis selline." [8]
Umbes al-ghurabaa "Prohvet sallallaahu" alaihi wa Salam ütles:
بدأ الإسلام غريبا, وسيعود كما بدأ غريبا, فطوبى للغرباء.
"Islam oli algselt välis-, ja välismaalaste tagasi ühel päeval nagu alguses, siis õnne al-ghurabaa" (välismaalased). "[9]
Kuigi tähenduses al-ghurabaa "seda, mis jutustasid" Abdullah bin 'Amr ibn al-`Allaah anhuma kui ühel päeval prohvet sallallaahu" alaihi wa Salam selgitas tähenduses al-ghurabaa "ta sallallaahu" alaihi wa Salam ütles:
أناس صالحون في أناس سوء كثير من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم.
"Inimesed, kes kummardab keskmes palju vaeseid inimesi, kes eiravad neid rohkem, kui nad kuuletuma." [10]
Prohvet sallallaahu "alaihi wa Salam ka öelda tähenduses al-ghurabaa":
الذين يصلحون عند فساد الناس.
"See tähendab, et inimesed on pidevalt parandada (Ummah) keset hävitamise inimkonnale." [11]
Ajaloos teised mainitud:
... الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي.
"See, kes määrata Sunnahku (Sunna ja Prohvet sallallaahu" alaihi wa Salam) pärast hävitada mees. "[12]
Ahlus Sunna, ATH-Tha-IFAH al-Mansurah ja al-Firqatun Najiyah seda nimetatakse ka Ahlul Hadeeth. Mainita Ahlus Sunna, al-ATH-Thaifah Mansurah ja al-Firqatun Najiyah Ahlul Hadeeth midagi kuulsad ja tuntud juba põlvkonna Salaf, sest mainitud on nõudmised tekste ja vastavalt tingimustele ja tegelikkust. See on jutustatud koos Saheeh sanad alates imaamide näiteks: "Abdullah Ibn al-Mubarak:" Ali Ibn Minerals, Ahmad bin Hanbal, al-Bukhari, Ahmad ibn Sinan [13] ja teiste رحمهم الله.
Imam SHAFI'I [14] (D.. 204 H) rahimahullah ütles: "Kui ma näen hadith ekspert, sest kui ma nägin üks kaaslased ja prohvet sallallaahu" alaihi wa Salam, loodan, et Jumal annab teile parima preemia neile. Nad peavad hoidma punkte meie religioon ning meil tuleb tänada nende jõupingutuste eest. "[15]
Imam Ibn Hazm azh-Zhahiri (D.. 456 H) kirjeldab Ahlus Sunna rahimahullah: "Ahlus Sunna me rääkisime, et Ahl-ul-haqq, kuid lisaks on nad Ahlul Bid'ah. Sest kindlasti on Ahlus Sunna on Kompanjonide Allaah anhum ja igaüks, kes järgneb neid Tabi'in manhaj valitud, siis hadith tuhka haabul ja kes järgivad neid õigusteadlased iga põlvkonna, kuni meie ajal ka tavainimesed kes järgivad neid nii idas ja läänes. "[16]
E. Ajalugu tekkimist Ahlus Sunna Wal Jama'ah tähtaegNimetades perspektiivis Ahlus Sunna on seal alates 1. põlvkonna Islam varem, et andsid Jumalale au, nimelt põlvkonna kaaslastele, Tabi'in ja Tabiut Tabi'in.
"Abdullah bin 'Abbas Allaah anhuma [17] ütles tõlgendamisel sõna Allah Subhanahu wa Ta'ala:
يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون
"Päeval, mil seal on valge nägu heledamaks, ja seal on ka must nägu sünge. Aga need, kes seisavad silmitsi sünge must (mida ütles): "Miks sa ei usu pärast sinu uskuda? Maitsta Allaah põhjustatud uskumatus. "[Ali" Imran: 106]
"Valged inimesed, kes seisavad silmitsi neist on Ahlus Sunna Wal Jama'ah, tema nägu must kui isik on nad Ahlul Bid'ah ja ekslik." [18]
Siis mõiste Ahlus Sunna järgneb kõige teadlased رحمهم الله Salaf, nende hulgas:
1.Ayyub as-Sikhtiyani rahimahullah (D.. 131 H), ütles ta: "Kui ma aru surma üks Ahlus Sunna nagu oleks kaotanud ühe oma jäsemed."
2. Sufyan ATH-Tsaury rahimahullah (D.. 161 H) ütles: "Ma wasiatkan sa jääda Ahlus Sunna hästi, sest nad on al-ghurabaa".See oleks vähemalt Ahlus Sunna Wal Jama'ah. "[19]
3. Fudhail bin "Iyadh rahimahullah [20] (D.. 187 H) ütles:" ... Ütle Ahlus Sunna: Usk on usk, sõnad ja teod. "
4. Abu "Ubaid al-Qasim ibn Salam rahimahullah (th elu. 157-224 H) ütleb oma raamatus Muqaddimah, al-Iimaan [21]:" ... Ja tegelikult kui te küsite minult usus, vaidlustab inimesi täiuslikkuse usu, kasvama ning vähendada usku ja te ütlete, kui sa tahtsid teada usu üldse viis Ahlus Sunna ... "
5. Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah [22] (th elu. 164-241 H), ütleb ta oma raamatus Muqaddimah, As-Sunna: "See on koolid Ahl-ul-" Ilmi, tuhka haabul atsar ja Ahlus Sunna, nad on tuntud järgijaid Sunna sallallaahu "alaihi wa Salam ja tema kaaslased, sest aeg Kompanjonide Allaah anhum kuni praegu ..."
6. Imam Ibn Jarir Tabari rahimahullah (D.. 310 H) ütles: "... Nagu paremal sõnad usk, et Ustav näed Jumala kohtuotsuse päev, siis on meie usk on usk, ja me teame, et Ahlus Sunna Wal Jama'ah väidab, et elanikud taevas näed Jumalat vastavalt autentsed lugu prohvet Shaallallahu "alaihi wa Salam." [23]
7. Imam Abu Ja'far Ahmad ibn Muhammad ATH-Thahawi rahimahullah (th elu. 239-321 H). Ta ütleb raamatus Muqaddimah "kuulus aqidahnya (al-'Aqiidatuth Thahaawiyyah):" ... See on selgitus "Aqeedah of Ahlus Sunna Wal Jama'ah."
Mis penukilan, siis on selge, et meile, et Ahlus Sunna lafazh juba teada seas Salaf (varajaste põlvkondade see Ummah) ja õpetlased hiljem. Mõiste Ahlus Sunna on absoluutne mõiste asemel sõna Ahlul Bid'ah. Teadlased Ahlus Sunna kirjalik selgitus "Aqeedah of Ahlus Sunna Ummah mõista umbes" aqeedah on õiged ja nende vahel vahet teha ja Ahlul Bid'ah. Nagu on teinud Imam Ahmad bin Hanbal, Imam al-Barbahari, Imam ATH-Thahawi ja teised.
Ja ka ümber lükata, et need, kes väidavad, et mõiste Ahlus Sunna oli esimene, mida grupp Asha'ira, kuid Asha'ira tekkida 3. sajandil ja-4 Hijriyyah. [24]
Sisuliselt Asha'ira ei saa seostada Ahlus Sunna, sest mõningaid põhimõttelisi erinevusi põhimõtteid, nende hulgas:
A. Asha'ira menta' klassi wil atribuutide Kõigeväeline Jumal, samas Ahlus Sunna määrata atribuudid Jumal on sätestatud Jumal ja Tema Messenger, nagu istiwa looduse, näo, käte, Al-Qur-Kalamullah ja teised.
2. Asha'ira grupp busied end teaduse Kalam, samal ajal kui teadlased Ahlus Sunna asemel kritiseerida teadus Kalam, kui selgitus Imam SHAFI'I rahimahullah denonsseerida teaduse Kalam.
3. Asha'ira rühmade lükata autentsed uudiseid atribuutide Jumal, need tagasi lükkama mõistus ja qiyas (analoogia) neid. [25]
[Kopeeritud raamatust sharh Aqeedah Ahlus Sunna Wal Jama'ah autor Yazid ibn Abdul Qadir Jawas, Reader Publishers Imam tuhka SHAFI'I, PL 7803/JACC Jakarta 13340A, kolmas Printing 1427H/Juni 2006M]_______Allmärkus[1]. Lisaanul "Araabia (VI/399).[2]. Buhuuts FII "Aqeedah Ahlis Sunna (lk. 16).[3]. Jaami'ul "Uluum Wal Hikam (lk. 495), mida Ibn Rajab, tahqiq ja ta'liq Tariq ibn Muhammad ibn Awadhullah, CET. Ibn al-Daar Jauzy II-th. 1420 H.[4]. Mujmal Ushuul Ahlis Sunna Wal Jamaa'ah fil "Aqiidah.[5]. Syarhul "Aqiidah al-Waasithiyyah (lk. 61), mida Khalil Hirras.[6]. Ta on kaaslane prohvet sallallaahu "alaihi wa Salam, tema täielik nimi" Abdullah bin Mas'ud ibn al-Habib bin Ghafil Hadzali, Abu "Abdirrahman, peatoimetaja Bani Zahra. Ta võttis vastu islami algusaegadel islami Makkah, kui Sa'id bin Zaid ja tema abikaasa, Fatima al-Khattab bintu-Islam. Ta tegi 2 emigreerus, olles palvetanud juures 2 Qibla osales lahingus Badr ja muid sõdu. Ta kuulus "Alim Al-Koraani ja selle tõlgendus on tunnistanud prohvet sallallaahu" alaihi wa Salam. Ta saatis "Umar ibn al-Khattab Allaah Anhu et Kufa õpetada moslemite ja saadetud" Uthman Allaah Anhu et Medina. Ta suri 32 ja Allaah Anhu H. Vaata al-Ishaabah (II/368 ole. 4.954).[7]. Al-Baa'its "Alaa Inkaaril Bida" Wal Hawaadits ta. 91-92, tahqiq kuulsa Sheikh Salman bin Hasan ja Ushuulil I'tiqaad sharh al-Lalika-i (nr 160).[8]. HR. Al-Bukhari (nr 3641) ja moslemid (nr. 1037 (174)), mille Mu'awiyah Allaah Anhu.[9]. HR. Muslim (nr 145) alates Abu Hurayrah Kompanjonide Allaah Anhu.[10]. HR. Ahmad (II/177, 222), Ibn Wadhdhah ole. 168. See hadith liigitada Saheeh poolt Shaykh Ahmad Shakir sisse Musnad Imam Ahmad tahqiq (VI/207 ole. 6.650).Vaata ka Bashaa Iru Dzawi närvi bi-sharh Marwiyyati Manhajas Salaf. 125.[11]. HR. Abu Ja'far ATH-Thahawi sisse sharh Musykilil Aatsaar (II/170 nr. 689), al-i-Lalika Ushuul I'tiqaad Ahlis sisse sharh Sunna (nr 173) alates Friends of Jabir bin "Anhu Abdillah Allaah. See hadeeth Saheeh li ghairihi sest seal on mõned syawahidnya. Vaata sharh Musykilil Aatsaar (II/170-171) ja tuhka Shahiihah Silsilatul Ahaadiits (nr 1273).[12]. HR. At-Tirmidhi (nr 2630), ütles ta: "See hadeeth on Hasan Saheeh." From Friends 'Amr bin "Auf Allaah Anhu.[13]. Sunani at-Tirmidhi: Kitaabul Fitan ole. 2229. Vaata Silsilatul Ahaadiits Shahiihah töötab imaam al-Muhammad al-Albany Nashiruddin rahimahullah (I/539 nr. 270) ja Ahlul-Ta Hadiits Humuth IFAH Manshuurah töö Shaykh al-Dr. Rabi 'ibn Hadi al-Madkhali.[14]. T Vaadake tema elulugu tagasi joonealune märkus nr. 14.[15]. Vaata A'laamin Nubalaa Siyar "(X/60).[16]. Al-fil Fishal Milal Wal Ahwaa "wan Nihal (II/271) Daarul Jiil, Beirut.[17]. Ta oli sõber üllas ja sisaldab võimalust Allaah anhuma. Tema täisnimi oli "Abdullah bin 'Abbas ibn' Abd al-Muttalib al-Qurasyi Hasyimi poeg prohvet onu sallallaahu" alaihi wa Salam, kommentaator Al-Koraan ja islami juhid valdkonnas tõlgendamine.Talle anti tiitel vaimulike ja ookeani teadused, sest ulatuslikud teadmised valdkonnas Tafseer, araabia keele ja luule. Ta oli kutsunud Khilafat-ur Rashidun tuleb konsulteerida ja pidada erinevatel juhtudel. Ta oli kuberner Allaah Anhu ajal "Uthman Allaah H Anhu 35 aastat liitunud koos võidelda Kharijites" Ali, intelligentne ja võimas hujjahnya. Olles "Amir sisse Basrah, siis elas Ţā'if kuni oma surmani 68 aastat H. Ta sündis kolm aastat enne Hijra liige.Vaata al-Ishaabah (II/330, ei. 4.781).[18]. Vaata Tafsiir Ibni Katsiir (I/419, cet. Darus Salam), sharh Sunna Wal Ushuul I'tiqaad Ahlis Jamaa'ah (I/79 no. 74).[19]. Sharh Sunna Wal Ushuul I'tiqaad Ahlis Jamaa'ah (I/71 nr. 49 ja 50).[20]. Ta on Fudhail bin "bin Mas'ud Iyadh rahimahullah at-Tamimi, kuulsa askeet, tulid Khurasan ja lahendatakse Makkah, tsiqah, WARA", "Alim, ajalugu võetud al-Bukhari ja moslemid. Vaata Taqriibut Tahdziib (II/15, ei. 5.448), Tahdziibut Tahdziib (VII/264, nr. 540) ja Nu-balaa A'laamin Siyar "(VIII/421).[21]. Kontrollimine ja Shaykh al-Albani takhrij rahimahullah[22]. Ta oli preester rahimahullah käibel luure, aadel, preesterkond, kewara'an, askees, ettekandmine ja vaga faqih. Tema täisnimi Abu "Abdillah bin Ahmad bin Hilal bin Hanbal tuhka Syaibani Asad, kes on sündinud aastal 164 H. Suur Muhaddits Ahlus Sunna. Ajal al-Ma'mun oli ta sunnitud ütlema, et Al-Qur-on olend, et teda peksti ja vahistati, kuid ta keeldus öelda. Ta ikka ütleb, et Al-Qur-on Kalamullah, ei loodud. Ta suri Bagdadis. Ta kirjutas mitu raamatut ja kuulsaim on al-Musnad fil Hadiits (Musnad Imam Ahmad). Vaata A'laamin Nubalaa Siyar "(XI/177 no. 78).[23]. Vaata raamat Shariihus Sunna poolt Imam ATH-Thabary rahimahullah.[24]. Vaata raamat Wasathiyyah Ahlis Sunna dr bainal Firaq. Baa Baa Karim Muhammad Muhammad 'Abdullah (lk 41-44).[25]. Vt arutelu peamisi erinevusi Ahlus Sunna koos raamatu Manhaj Ahlis Asha'ira Sunna Wal Jamaa'ah wa fii Manhajil Asyaa'irah Tamhiidillaahi Ta'aalaa poolt Khalid bin 'Abd al-Nur Muhammad bin Lathif in 2 mahud CET. I / Maktabah al-Ghuraba al-Atsariyyah, th. 1416 H.
Allikas: http://almanhaj.or.id
No comments:
Post a Comment