通過
博士謝赫的法德勒斌中午神聖的神聖
在這些醜陋天使的dido'akan是吝嗇到berinfak在真主Subhanahu華Ta'ala的方式，先後通過了論據表明，其中的：
伊瑪目布哈里和穆斯林伊瑪目阿布·胡萊賴真主暗呼敘述，他說，“先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆說：
مامنيوميصبحالعبادفيهإلاملكانينزلانفيقولأحدهما：اللهمأعطمنفقاخلفا，ويقولالآخر：اللهمأعطممسكاتلفا。
“不是一個單一的一天，在其中一個奴隸，除了兩個天使向他下來給他。其中一人說：“安拉，給改變[1]誰berinfak的人。”而另一說，“安拉，破壞[2]財富的守財奴。”[3]
鋁馬拉“阿里·卡里說Sharh聖訓，”這裡的意思是“吝嗇”小氣是作為一個利益或者他人的財產。“ [4]
鋁哈菲茲·伊本·哈吉爾rahimahullah說，“至於將要被銷毀的懇求，意味著該屬性本身被破壞或財產所有者，這意味著忙於別的好存在的損失。”[5]
伊瑪目，伊瑪目艾哈邁德·伊本·Hibban，哈基姆從達爾達Abud暗呼真主敘述，他說，“先知sallallaahu alaihi的佤薩拉姆說：
ماطلعتشمسقطإلابعثبجنبتيهاملكانيناديانيسمعانأهلالأرضإلاالثقلين，ياأيهاالناسهلمواإلىربكمفإنماقلوكفىخيرمماكثروألهىولاآبتشمسقطإلابعثبجنبتيهاملكانيناديانيسمعانأهلالأرضإلاالثقلين，اللهمأعطمنفقاخلفاوأعطممسكا مالاتلفا。
“這是沒有日出，但是雙方發送的是2天使誰哭了。所有的地球居民聽到的jinns和除了他們倆說，”人類的人你們要面對你的主，因為它是相當肯定要好很多，但使用狂歡盛宴，和是不是發送，除非雙方之間的日落是2天使曾經哭泣，所有的地球居民聽到，除非他們均表示精靈和人類“安拉，給改變人們和毀壞財產berinfak一個小氣的人。 “[6]
真主暗呼Hibban從先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆兩個伊瑪目艾哈邁德·伊本·阿比Hurairah敘述，他說：
إنملكاببابمنأبوابالسماءيقول：超過يقرضاليوميجزىغدا，وملكاببابآخريقول：اللهمأعطمنفقاخلفاوعجللممسكتلفا。
“真正的天使從天上的門的門，說：'誰借給在這一天，它會得到回報在當天晚些時候。”天使是誰在門口再次別人說：“安拉，找錢人誰berinfak和percepatlah小氣鬼財產的破壞。“[7]
希望所有與神的榮耀給我們，我們去了誰是dido'akan berinfak更換的天使，而不是包含在誰dido'akan破壞天使小氣的人的類之間的人。是沃爾瑪Aamiin Dzal Jalaali Ikraam。
[複製書人Tushalli alaihimul Malaa人Tal'anu ikah WA-哼哼。“作者博士謝赫·法德勒斌中午神聖的神，出版商idarah Turjuman，巴基斯坦，伊斯蘭，H 1420年 - 公元2000年，在印度尼西亞標題：詛咒天使，翻譯貝尼Sarbeni]
以執政三類的加布里埃爾Alaihissallam人對於所有那些被剝奪上帝的恩典
通過
博士謝赫的法德勒斌中午神聖的神聖
有三組人誰dido'akan真主'alaihi佤薩拉姆的使者通過Gabriel和diaminkan與醜陋，它們分別是：
1.Orang齋月，但不能原諒他（後，它的筆。）。
2。有父母雙方仍然活著，或其中之一，但他就下到地獄。
3。人們提到在他面前的先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆的名稱，但他沒有bershalawat他。
有一些聖訓表明，其中：
第一：鋁，伊瑪目馬利克敘述伊本·Hibban彬人，Huwairits真主暗呼，他說，“在先知sallallaahu”alaihi佤薩拉姆到講台上攀升，當他爬上樓梯的頂端，他說：“Aamiin，”和然後他上升再次到的樓梯（第二級）的頂部和說，“Aamiin然後他爬回到了樓梯（第三級）和說，”Aamiin'然後他說：“Jibreel了我，並說，'Ø穆罕默德，任何人誰發現齋月他不能原諒，然後神將melaknatnya“然後，我（先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆）說：”Aamiin'。“
賈布里勒說，“和任何人發現他的父母還活著，或其中之一，然後他到地獄去，然後神會刪除他從他的恩典。”我說，'Aamiin。
賈布里勒說，“誰當你的名字被提及，那麼他不bershalawat給你，然後上帝會melaknatnya，說aamiin，然後我說，'Aamiin，'[1]
第二：鋁伊瑪目ATH-Thabrani凱爾布斌敘述暗呼Ujrah真主：“佤薩拉姆實實在在的的先知sallallaahu的”alaihi了領獎台上，當他爬上梯子到，他說，“Aamiin。
然後，他再次上升，並說，“Aamiin。
然後，他爬上樓梯的三分之一，並說，“Aamiin。
當他離開了講台上，完成berkhutbah，我們說，alaihi佤薩拉姆'真主sallallaahu阿使者'，我們聽到了你在這一天的話。“
“使徒sallallaahu alaihi佤薩拉姆說，”你們聽嗎？“
他們回答說，“是的。”
先知sallallaahu“alaihi佤薩拉姆說：”實實在在的加布里埃爾透露自己時，我是攀登樓梯，他說，“上帝的恩典誰找到的父母或其中一人的父母雙方，和他並沒有把進入天堂，它的人很多。”先知說：“那我說，'Aamiin''。
賈布里勒說，“神的恩典，很多人是當你的名字被提及，但他沒有bershalawat給你。'我說，'Aamiin。
賈布里勒說，“神的恩典，很多人認為齋月的人，但他仍然沒有原諒。'我說，'Aamiin。”[2]
鋁，伊瑪目ATH-Thaibi解釋為什麼這三個班的祈禱時，他解釋說，聖訓[3]上先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆頌揚了他真正的祝福。因此，那些榮耀先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆和真主將尊重他，高舉排名在世界和來世。凡不美化它，然後安拉將羞辱。
無論是齋月是一個月榮耀真主Subhanahu華Ta'ala說：
شهررمضانالذيأنزلفيهالقرآنهدىللناسوبيناتمنالهدىوالفرقانفمنشهدمنكمالشهرفليصمهومنكانمريضاأوعلىسفرفعدةمنأيامأخريريداللهبكماليسرولايريدبكمالعسرولتكملواالعدةولتكبروااللهعلىماهداكمولعلكمتشكرون
“（有一天，它被確定）一個月的齋月，每月在其中（開始）AL-古蘭經作為一個指導人類的線索和哈克和謬誤之間的差異（）的解釋。因此，你們誰目前（在他居住的國家）在上月，和生病或方式（及隨後的事情，他打破了），然後（wajiblah他快速），這留下許多天，天，其他。真主意欲緩解你，不希望你的困難。給你他的指導，你要榮耀上帝，你們可能是感激的“人”古蘭經“：185]。
所以，任何人都找到一個機會兌現他與誠意做的齊yaamul Lail（Tarawih），但他沒有抓住這個機會，然後真主將羞辱它。
父母雙方都意味著榮耀榮耀真主，真主是一種連接到阿拉Subhanahu華Ta'ala在他的話語都與bertauhid：
وقضىربكألاتعبدواإلاإياهوبالوالدينإحساناإمايبلغنعندكالكبرأحدهماأوكلاهمافلاتقللهماأفولاتنهرهماوقللهماقولاكريما
“你的主曾下令，你不崇拜，除了他，讓母親做最好的父親。如果任何一個或兩個在pemeliharaanmu老年，是不是永遠不會說他們說，'啊'，不要被他們喊，他們說，是一種高尚的詞。“[AL-Israa ：23]
誰被給予的機會，以做好對他們尤其是中老年人，（資深公民）的人，其實他們都在家裡像一塊肉過木，以及除非他沒有1 meladeninya，如果孩子是不是用這個機會，這是值得，如果他是屈辱和退化的位置。 [4]
希望的真主Subhanahu華Ta'ala的恩典，我們是不是他分為三類。 YAA Aamiin Dzal Jalaali Ikraam沃爾瑪。
[複製書人Tushalli alaihimul Malaa人Tal'anu ikah WA-哼哼。“作者博士謝赫·法德勒斌中午神聖的神，出版商idarah Turjuman，巴基斯坦，伊斯蘭，H 1420年 - 公元2000年，在印度尼西亞標題：詛咒天使，翻譯貝尼Sarbeni]
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腳註
[1]。鋁，伊赫桑FII Taqriib Shahiih伊卜尼Hibban，這本書的人 - 比爾沃爾瑪伊赫桑，章Hakk UL Waalidain II/140沒有。409，人的哈菲茲人，Haitsami說，“這是由”鐵三角ATH-THA-Brani敘述，其中有“ABAN Umran斌，伊本·Hibban ditsiqahkan，而的其他mendha'ifkan，同時其他解說員tsiqah的。伊本·Hibban敘述本聖訓的，道路Shahiihnya（Majma'uz Zawaa-ID萬場WA-UL-ID Fawaa X/166）。 “伊AL-Arnauth Syu'aib說，”這是另一個聖訓，而sanadnya弱。“（Al-Ihsaan Hamisy的FII Taqriib Shahiih伊卜尼Hibban II/140）
[2]。 WA-ID-UL-ID majma'uz Zawaa萬場Fawaa Ad'iyah章書，外國機構投資者男子Dzukira J'indahu falam Yushalli alaihi（X/166）。哈菲茲·Haitsami說，“這是敘述的ATH-tsiqah Thabrani的和解說員。”
[3]。這是聖訓敘述AL-伊瑪目在替勒密吉從阿布·胡萊賴真主暗呼，他說，“真主sallallaahu'alaihi佤薩拉姆的使者說：
رغمأنفرجلذكرتعندهفلميصلعليورغمأنفرجلدخلعليهرمضانثمانسلخقبلأنيغفرلهورغمأنفرجلأدركعندهأبواهالكبرفلميدخلاهالجنة。
“迷失的人在他面前提到我的名字（名稱的先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆），但他不想bershalawat我的。失去了進入齋月，齋月然後通過之前，他的罪得到赦免。失去了一個中老年（老年）雙方父母，但他們不能造成天堂“。
阿卜杜勒 - 拉赫曼（解說員）說：“我認為他說，”或其中之一。“（薩嘿嘿·加米爾”在替勒密吉，章廣告Da'awaat（X/372 3545），伊瑪目。替勒密吉說，“這聖訓是哈桑·加里卜從這段歷史，伊人，阿爾巴尼說：”哈桑聖訓。“（肅南於，替勒密吉Shahiih III/177）。見也注意邊緣的書Misykaatul Mashaabiih謝赫人，阿爾巴尼的工作（ I/292）。
[4]。見Sharh ATH-Thaibi（III/1044）。
人們誰Berinfak獲得他們Diinfakkannya替代之天使
通過
博士謝赫的法德勒斌中午神聖的神聖
在那些誰收到來自天使的祈禱是誰是永遠的道路上berinfak善良，證明這一點的論據之一：
答：伊瑪目布哈里和穆斯林伊瑪目阿布·胡萊賴真主暗呼敘述，他說：“先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆說：
مامنيوميصبحالعبادفيهإلاملكانينزلانفيقولأحدهما：اللهمأعطمنفقاخلفا。 ويقولالآخر：اللهمأعطممسكاتلفا。
“早上天1給他的僕人的，但兩個天使來到下來給他，其中一人說：”。安拉，給改變[1]誰berinfak的人“而對方說：”神啊，破壞[2]（財產）的守財奴。“[3]
之間的事情，我們可以了解從上述的聖訓的灰Shaadiqul Mashduuq的，我們的先知sallallaahu alaihi佤薩拉姆說，實際上天使的祈禱真主Subhanahu華Ta'ala的替換財產的berinfak它。
鋁Allamah人'“艾尼解釋聖訓時說：”意義卡拉夫是在一個短語作為替代品，“Akhlafallaahu哈勒凡”的意義，願安拉成功“[4]
穆拉阿里·卡里時解釋這一聖訓說：“卡拉夫是功能上的意義是巨大的，在世界上的很好的替代品，並在後世的報酬，在這種情況下，真主Subhanahu華Ta'ala說：
وماأنفقتممنشيءفهويخلفهوهوخيرالرازقين
你花“力所能及的事情，真主將取代他們，他是賜予的好運氣是最好的。”薩巴“：39] [5]
鋁的“Allamah人的”艾尼解釋faidah-faidah，可以將聖訓採取說：“而且也有是的天使祈禱，而祈禱是祈禱，天使將永遠被”先知sallallaahu字的說法給予“薩拉姆alaihi WA：”誰是正確的aminnya講話，說阿們的天使，它是過去的罪孽赦免。“[6]
學者表示，意義infak，是infak服從，以崇高的精神塑造infak，infak家庭，宴會廳，Sadaqah和其他不譴責，而不是作為廢物分類[7]。
2。伊瑪目艾哈邁德·伊本·哈基姆Hibban和從Abud達爾達有關'暗呼真主，他說：“先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆說：
ماطلعتشمسقطإلابعثبجنبتيهاملكانيناديان，يسمعانأهلالأرضإلاالثقلين：ياأيهاالناسهلمواإلىربكمفإنماقلوكفىخيرمماكثروألهى。 ولاآبتشمسقطإلابعثبجنبتيهاملكانيناديانيسمعانأهلالأرضإلاالثقلين：اللهمأعطمنفقاخلفاوأعطممسكاتلفا。
“這是沒有日出，但是雙方發送的是2天使誰哭，所有的地球居民來聽但他們均表示精靈和人類的人們啊面臨的主你給你，因為這是頗有幾分和肯定要好很多，但使用狂歡盛宴。和它不日落，但被送往雙方是2天使曾經哭泣，所有的地球居民聽到，除非他們均表示精靈和人類“安拉，讓我改變的人誰berinfak，摧毀（財產）的守財奴。” [8]
3。兩個伊瑪目艾哈邁德·伊本·Hibban敘述阿布·胡萊勒真主暗呼從先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆，他說：
إنملكاببابمنأبوابالسماءيقول：超過يقرضاليوميجزىغداوملكاببابآخريقول：اللهمأعطلمنفقخلفاوعجللممسكتلفا。
“真正的1天堂之門的門天使說：”誰借了1今天，它會被次日返回，並在對方大門的其他天使說：“安拉，給我更改berinfak立即銷毀（財產）的守財奴。“[9]
伊瑪目·伊本·Hibban本章提供本聖訓的標題：“執政替代人民和人民的吝嗇，他的財產被毀壞的天使Berinfak。”[10]
，WA Ta'ala五月真主Subhanahu使我們人民總是berinfak，更換天使dido'akan。
aamiin，：YAA Dzal Jalaali Ikraam沃爾瑪。
[複製書人Tushallii alaihimul Malaa ikatu WA人Tal'anuhum，筆者博士謝赫·法德勒斌中午神聖的神，出版商idarah Turjuman，巴基斯坦，伊斯蘭，H 1420年 - 公元2000年，在印度尼西亞標題：在Do'aka天使的人，貝尼翻譯Sarbeni中]
天使祈禱祈禱的遙遠的兄弟
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博士謝赫的法德勒斌中午神聖的神聖
誰是快樂天使的祝福的人是從遠處dido'akan，由他的兄弟，也不人誰mendo'akannya的。其中表明什麼是人的伊瑪目穆斯林敘述從薩夫萬的證據，它是伊本·Abdillah斌薩夫萬的廣告，達爾達年齡下，他說：“我去到深水和參觀Abud達爾達”真主暗呼在他的房子，但他不在家，只有Ummud達爾達رحمهااللهتعالى，他說：“這是今年你會去到朝覲”是的，“我回答。他說：“我們Do'akan與善良，因為先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆曾經說過：
دعوةالمرءالمسلملأخيهبظهرالغيبمستجابةعندرأسهملكموكل。 كلمادعالأخيهبخير，قالالملكالموكلبه：آمين。 ولكبمثل。
“執政黨穆斯林為他的兄弟，誰進行沒有誰dido'akannya [1]是一個必須回答的祈禱的人的知識。天使的頭，他是一個代表。每次他祈禱，為他的好兄弟，然後天使說：“Aamiin，你也讓他得到了什麼。”
阿卜杜拉說：“然後，我去了市場，滿足達爾達Abud暗呼真主，那麼他會發音的話，因為它是敘述從先知sallallaahu”alaihi佤薩拉姆。“[2]
這個崇高的聖訓，我們可以看到有兩班人得到天使的祈禱，他們是1傢伙穆斯林兄弟的人誰dido'akan，而他不知道，因為天使是分配的人誰被蒸發：“ aamiin“的含義是：”神阿，慷慨地為他的兄弟祈禱“[3]。
而第二個是一個mendo'akannya，因為被送往他說天使：“你也可以得到什麼是你的兄弟贏得”[4]
AL-伊瑪目·伊本·Hibban創建Shahiihnya章，題為：“建議增加穆斯林祈禱你的人類同胞沒有Dido'akan知識，希望申請被授予”[5]
在Sharh穆斯林Shahiih是本聖訓的評論，作家說：“在此聖訓未經的dido'akannya的知識有一個祈禱，為他的兄弟中的首要地位。如果有人為一組的穆斯林祈禱，然後，他將得到的獎勵，已建立，如果他對所有穆斯林的禱告，使我明白，他決心要得到獎勵。“[6]
人們誰是持續獲得天使的祝福，祈禱他們激發他們的兄弟，沒有他的穆斯林同胞dido'akannya它的知識，這是永遠存在的，alhamdulillaah。
卡迪Iyadh說：“如果先賢一代要為自己祈禱，他們還為同胞祈禱的穆斯林兄弟祈禱，因為祈禱是一種有效的祈禱，她會贏得同胞的穆斯林兄弟。“[7]
鋁 - 哈菲茲ADH-Dzahabi提Ummud達爾達的故事“رحمهااللهتعالى，Abud達爾達”暗呼真主有真主的道路360戀人是始終dido'akan在祈禱，然後Ummud達爾達來質疑它，他回答說：“我不是被喜歡如果天使mendo'akanku？“[8]
真主Subhanahu華Ta'ala稱讚之前，他們的信徒，這是作為載在他的話語：
والذينجاءوامنبعدهميقولونربنااغفرلناولإخوانناالذينسبقونابالإيمانولاتجعلفيقلوبناغلاللذينآمنواربناإنكرءوفرحيم
“後，他們（移民和安薩）來，他們祈禱：”我們的上帝，請原諒我們和我們的兄弟已經擺在我們面前的忠實，你不要讓在我們心中的仇恨那些誰相信。我們的上帝，祢的寬容，仁慈“鋁Hashr：10]。
灰謝赫穆罕默德·本·艾倫AL-Siddiqi這首詩評論說：“真主的稱讚他們為他們祈禱，祈禱他們的弟兄之前，他們的信徒，讚美他們時，他們是祈禱。“[9]
五月真主Subhanahu WA Ta'ala其中我們所有人的禮物，從他keuta tamaan。 aamiin，：YAA Dzal Jalaali Ikraam沃爾瑪。
[複製書人Tushallii alaihimul Malaa ikatu WA人Tal'anuhum，筆者博士謝赫·法德勒斌中午神聖的神，出版商idarah Turjuman，巴基斯坦，伊斯蘭，H 1420年 - 公元2000年，在印度尼西亞標題：在Do'aka天使的人，貝尼翻譯Sarbeni中]
來源：http://almanhaj.or.id/
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