通過 博士abdillah斌優素福·本·優素福AL-Wabil的
4。是敵基督的靜物（現在）？和他是否存在年齡的先知穆罕默德sallallaahu的alaihi佤薩拉姆？ 在回答這兩個問題之前，我們應該知道伊本Shayyad的狀態，不論他是敵基督呢？
如果它是不是伊本Dajjal Shayyad，如果他之前，他似乎fitnahnya或不存在嗎？
和你在回答問題之前，我們就知道的Ibn Shayyad第一。
一個。伊本·Shayyad。 他的名字叫沙菲，也有那些說“阿卜杜拉斌Shayyad或啥啊-ID。[1]
他是麥地那的猶太人之間，有些人說的KA-安薩爾闌干。當先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆來到麥地那，他還是個孩子。
rahimahullah伊本Kathir說，他皈依伊斯蘭教，和他的兒子是“Umarah是居於領先地位的Tabi'in。伊瑪目馬利克rahimahullah敘述他和其他[2]。
伊瑪目ADH-Dzahabi rahimahullah包含在這本書的Tajriidu Shahaabah Asmaa-ISH“他的傳記，他說，”'阿卜杜拉斌Shayyad，伊本·Syahin [3]在periwayatannya提到，他說，“他是伊本·沙的ID，他的父親是猶太人，“阿卜杜拉出生在一種盲目的狀態，並在一個國家已經割禮，據說他是敵基督。然後，他皈依伊斯蘭教，他被列入其中Tabi'in，從來沒有見過“的Messenger sallallaahu'alaihi佤薩拉姆（當他們是異教徒）。”[4]
鋁 - 哈菲茲·伊本·哈吉爾人，rahimahullah Ishaabah在他的書，他的傳記州伊瑪目ADH-Dzahabi表達，然後他說，“孩子是”Umarah斌'阿卜杜拉斌Shayyad，它包括穆斯林之間領先的男子，和包括合作的賽義德斌穆賽伊卜。伊瑪目馬利克和其他人敘述他的聖訓“
伊本·哈吉爾提到聖訓，伊本·吉文，連日來，我們下次有機會提到。
此外，他說，“一般情況下，伊本·Shayyad分類群友並不重要，因為如果他真的是敵基督，然後確定它是不是因為他的死亡可能必須屬於在一個國家不相信的朋友。但是，如果沒有，那麼他與先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆符合的情況是，當他還沒有皈依伊斯蘭教。“[5]
但如果後來他皈依伊斯蘭教，那麼它包括Tabi'in看到面對的先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆（先前），ADH-Dzahabi說。
伊本·哈吉爾在他的著作包含傳記Tahdzibut Tahdziib Umarah斌Shayyad和說，“'的bin Umarah，賽義德斌Abdillah穆賽伊卜，”Atha“Shayyad Abdillah阿爾濱安薩里Ayyub AL-邁達尼，阿布，他敘述賈比爾·伊本·'斌亞薩爾。由於從他的敘述敘述者Dhahhak ADH·本·歐斯曼AL-Khuzami，伊瑪目馬利克斌阿納斯和他人。伊本·Ma'in和美國宇航局我說，“他tsiqah。”阿布哈蒂姆說，“罰款聖訓。”伊本·薩阿德說，“他tsiqah但periwayatannya位。”伊瑪目馬利克斌阿納斯不利於其他優先從他身上，他們說：我們的兒子Usyaihib斌，納賈爾，被稱為兒子納賈爾，他們現在是盟國的兒子馬利克·本·AN-納賈爾，但不知道它們的起源[6] 。 2。伊本·prihal Shayyad。 工匠謊言伊本Shayyad是，有時也成為薩滿的話可能是真的還是假的。然後，在人類中間傳播關於他的新聞，他是敵基督。將解釋後，討論先知sallallaahu alaihi佤薩拉姆他的考試在。
C。考試對他的先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆。 當消息傳到，他Shayyad的伊本·Dajjal，先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆想知道的情況下。當他SEM的聲音，讓隱藏的伊本·Shayyad不覺得它希望他聽取了他的東西。當他被問了一些問題，這可以解釋他的真實身份。
[7]的伊本·歐麥爾anhuma，，歐麥爾的先知sallallaahu“alaihi佤薩拉姆也一群朋友去聖訓中描述的，所以他們發現了與孩子們玩像伊本·Maghalah城堡1高層建築。當它已接近伊本·Shayyad baligh，他並沒有感到什麼，直到在先知sallallaahu“alaihi佤薩拉姆拍了拍他的手，伊本·Shayyad說，請你作證我是安拉的使者？然後伊本·他Shayyad和說，”我作證，你是的人誰ummi（文盲），信使“伊本·Shayyad然後說：”先知sallallaahu“alaihi佤薩拉姆，”請你作證我是安拉的使者？“他拒絕和，我相信上帝和他的門徒。“”你看到了什麼？“先知。伊本·Shayyad說：“來給我1誠實的男人和一個騙子，然後先知說，”你的心是一個爛攤子，如果我是躲在你的東西嗎？“然後，伊本·Shayyad回答說，”廣告，Dukh [8]“，”請坐下來，你實際上絕不會超過的位置，說：“先知。然後'歐麥爾暗呼說，“讓我砍了他的脖子！”的先知sallallaahu“alaihi佤薩拉姆說，”如果他（Dajjal），然後你會不會是能夠擊敗他，和他是不是（Dajjal），然後有是對你沒有好處殺了他。“[9]
在另一份報告中，“先知sallallaahu”alaihi華salalm問他，“什麼你你看到嗎？”他回答說，“我看見在水面上的寶座，然後在先知sallallaahu”alaihi佤薩拉姆說，“看到惡魔的海洋上空的寶座，還有什麼不你看到嗎？“他回答說，”我看到2人誰是誠實的和1個騙子，騙子或兩個人一個人與一個人是誠實的。“然後，先知sallallaahu”alaihi佤薩拉姆說，“他的心已被搞砸了，離開他！ “[10]
伊本·歐麥爾anhuma說，“後，先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆與Ubay本Ka'b到一個棕櫚種植園是伊本·Shayyad。隱身，他試圖聽Shayyad前看到他從伊本·伊本·Shayyad的東西。然後先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆鋸在撒謊，身著粗，現有跡象。然後她看到了真主·本·Shayyad alaihi佤薩拉姆人躲在後面的棕櫚樹幹的使者，他說伊本Shayyad。 “啊，伊本·Shayyad沙菲的名字是穆罕默德”，然後他跳了起來，然後先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆說，“如果她讓他，肯定他的情況很清楚。”[11]
阿布真主暗呼Dharr說，“”先知sallallaahu“alaihi佤薩拉姆從來沒有送我滿足他的母親，他說，”問多久，她的設想？“然後，我去給他，並問他，他回答說，”我懷孕12個月他。“ （阿布Dharr）說，“然後他送我（再次）給他，”詢問有關她的尖叫她出生時？“”（阿布Dharr）說，“然後，我回去給他，問，他回答說，”他是像1歲的孩子尖叫之一一個月。“的先知sallallaahu”alaihi佤薩拉姆說，他（男孩），“當然，我有事情要隱瞞。”他回答說，“你已經保存的鼻子前面和害群之馬口（如土地）和煙（廣告杜漢）從我“（阿布Dharr）說：”他會說杜漢廣告，並不能做到這一點，所以他只是說dukh廣告，廣告dukh“[12]。
然後先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆他與廣告 - 杜漢（煙）的問題本身的性質來確定。
由廣告杜漢在這裡的意思是什麼的真主Subhanahu華Ta'ala的字是：
فارتقبيومتأتيالسماءبدخانمبين
“然後等待那一天的天空時，帶來了真正的煙霧。”[AD-杜漢：10]
雖然在歷史的AL-伊瑪目艾哈邁德伊本·歐麥爾的聖訓，“看哪，我要隱藏的東西。”他神的meyembunyikan字：
فارتقبيومتأتيالسماءبدخانمبين
“然後等待那一天的天空帶來了真正的霧。”AD-杜漢：10] [13]
伊本Kathirرحمهالله說，“實實在在的，伊本·Shayyad巫師親自口頭精靈決定打破這個詞，因為這是他說，”這是廣告dukh“，這意味著廣告，杜漢。當時，先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆說，它是撒旦可以追逐知道源。然後他說，“請坐！”因為你不會超過kedudukanmu。“[14]
D。他的死亡。 賈比爾從真主暗呼敘述，他說，“我們失去了在事件Shayyad伊本 - 哈拉。”[15]
伊本·哈吉爾menshahihkan有這樣的歷史和破壞的說法，他在麥地那和他們（同伴）和menshalatkannya開放面對死亡。[16]
[書Asyraathus Saa'ah的複製，作者Abdillah斌優素福·本·優素福AL-Wabil，Daar Ibnil Jauzi第五打印，1415H，1995M，印尼發行大限臨近，貝尼Sarbeni翻譯，伊本Kathir供應者新聞]
是敵基督是伊本·Shayyad事實嗎？
通過 博士abdillah斌優素福·本·優素福AL-Wabil的
E。伊本·Dajjal Shayyad是否是一個事實嗎？ 先前所描述的伊本·Shayyad先知和他提出的問題，這表明，先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆沒告訴伊本Shayyad的詳細身份的狀態，因為他沒有得到的啟示，他是敵基督或其他。
佤薩拉姆雖然alaihi歐麥爾曾在先知sallallaahu發誓“，伊本·Shayyad Dajjal，和先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆沒有否認。
許多表達的意見好友歐麥爾，伊本·Shayyad發誓，是敵基督，從伊本·賈比爾，敘述'歐麥爾，阿布Dharr anhum真主的。
的聖訓，穆罕默德·伊本·人的Munkadir，[1]他說，“只見賈比爾斌'Abdillah anhuma真主發誓的安拉的名字，伊本·Shayyad是敵基督，我說，”你安拉的名義起誓嗎？“他說，“我聽到'奧馬爾發誓對方先知sallallaahu，該alaihi佤薩拉姆，然後先知sallallaahu'alaihi華salalm不否認這一點。”[2]
據相關納菲'rahimahullah [3]，他說，“伊本·歐麥爾anhuma曾經說過，'真主，我毫不懷疑，AL-Dajjal的是伊本·Shayyad Masihud。”[4]
扎伊德斌Wahb敘述[5]，他說，“阿布Dharr真主暗呼說，”發誓，說明了真正的伊本·Dajjal Shayyad是比誓言我喜歡只有一次來申報他是不是真正的敵基督的十倍。'“[6]
它是從納菲有關“，伊本·歐麥爾會見了伊本·沙id的一條街道上，在麥地那和他說了一句話，使其憤怒和飛手柄，從而在街上的騷動。然後伊本·歐麥爾來到由哈芙賽，並告訴他（由哈芙賽）對他說，“五一真主merahmatimu！你想從伊本·沙ID？你不知道，先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆說，“當然，他只是出於憤怒，他恨？！”[7]
和納菲史，他說，伊本·歐麥爾說，“我已經會見了兩次（第一次會議上）我會見了他，和然後我說一些他們（伊本Shayyad友），”是否你說自己是敵基督呢？ “他們說，'不，真主”納菲說：伊本·歐麥爾說，“你都騙我的上帝，你們當中有些人已經被鼓吹其實他不會死我，直到他成為的最珍惜和你們中間，她的孩子之一，所以直到今天他的概念。“他說，”然後，我們談到，然後離開。“他說，”我遇見了她在另一個場合，而她的眼睛腫了。“我問，”既然是不喜歡你的眼睛我看到今天嗎？“，他回答”不知道。“我舉行了她，”你我不知道，而他在自己的腦袋是嗎？“他：”如果真主的意志，他將讓這根棍子上它。“他說： “說完，他哼了一聲，像驢哼了一聲，我聽說過的最響亮的。”他說，“然後有些朋友以為我已經打1，直到他的傷勢接力棒他為了真主，，和我不覺得（這樣做）。 “他（納菲）說，”他來到母親的忠實（由哈芙賽），然後告訴它，他問道：“什麼你想從他身上！你不知道他（先知）說，“當然，最初的原因推到人的憤怒，使他很生氣。”[8]
伊本·Shayyad聽到人們談論它，他覺得非常痛。他為自己辯護，他是不是敵基督，berhujjah，鼓吹，由先知sallallaahu“alaihi佤薩拉姆有關敵基督的屬性不按照情況。
在阿布·賽爾德Khudri真主暗呼聖訓所述，他說，“我們已經出來進行朝覲或副朝和伊本·沙ID和我們一起去，然後我們停止。此外，人民的分裂，而我與他同在。我當時很害怕，因為什麼人它說：“阿布·賽義德說，”他與他的供應來和然後他把它一起perbekalanku。“我對他說，”這是非常炎熱，你應該把在樹下，“（阿布·賽義德）說，”最後，他做到了。“然後，我們分別給予山羊，然後他離開，並與大型集裝箱返回，他說，”飲料，澳，阿布·賽義德，“我說，”真正熱空氣目前，和牛奶太熱，“其實我的問題，只是我不想以喝東西，談到了他的手，（或者說）來考慮他的手了，”他說，“Ø阿布·薩” ID之前，我將採取一根繩子，把它掛在樹上，然後我掛在我的脖子，因為（受傷的感覺）反對一切是由該名男子說。 Ø阿布·賽義德，誰也不知道的先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆聖訓。你有什麼隱藏，人們啊安薩爾。是不是你的人誰最了解聖訓真主alaihi佤薩拉姆的使者？先知sallallaahu alaihi佤薩拉姆說：“他（Dajjal）是一個異教徒”，而我是一個穆斯林呢？的先知sallallaahu的'alaihi佤薩拉姆曾經說過，他（Dajjal）是誰沒有子女，而我留在麥地那我的孩子嗎？先知sallallaahu alaihi佤薩拉姆曾經說過，他（Dajjal）將永遠不會進入麥加和麥地那，而我來自麥地那到麥加？“阿布賽義德AL-Khudri的說，”我幾乎要接受的原因，“然後，他說：“真主，我知道他，知道他的出生地，他現在在哪裡。”阿布·賽義德說，“我對他說：”你的日子你有禍了。“[9]
伊本·Shayyad 1另一個報告，說：“真主，我知道了真正的她在那裡他（Dajjal）目前，得到要知道她的父親也。”（解說員說）他說，“是你高興，如果你是他嗎？”他回答說，“如果你給了我，那麼我不恨他。”[10]
其實，有一些歷史，描述伊本Shayyad的狀態。我們故意沒有透露因此不延長討論，如伊本Kathir，伊本·哈吉爾和其他一些研究人員拒絕，因為這些敘述sanadnya弱點。[11]
伊本·Shayyad問題，一些學者混淆問題變得困難。他們中的大多數說，他是敵基督berhujjah的與以前的說法，一些朋友的誓言，說他是敵基督，他和伊本·歐麥爾阿布之間發生的事件，賽義德還anhum真主。而其他人則認為他是不是敵基督，他們berhujjah塔米姆廣告與真主暗呼聖訓。表達意見之前，這兩個群體，我們將廣告塔米姆說，長期的聖訓。
AL-伊瑪目穆斯林敘述與sanadnya rahimahullah阿米爾斌AL-Sya'bi的Syarahil [12]，哈姆丹部落，他問法蒂瑪·賓特·卡伊斯，的姐妹Dhahhak ADH斌卡伊斯，他是誰參加的婦女中招第一，他說，“告訴我，你從先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆聽說你不瘦，但他的聖訓！”如果你想的話，我會做到這一點，“他答道。他說，“當然，告訴我。”最後，他告訴他是如何從她的丈夫守寡，他是如何做“家伊本·烏姆Maktum iddah，然後 他說，“後”成品iddahku，我聽到來電者呼籲先知sallallaahu alaihi佤薩拉姆“，在眾祈禱”，然後我去清真寺和與先知sallallaahu“alaihi佤薩拉姆禱告。當我Shaff婦女接近的（男）的行列。後的先知sallallaahu“alaihi佤薩拉姆完成他的祈禱，他坐的微笑講壇上，並說，”讓每個人都留在他的禱告的地方！“然後他說，”不要你知道為什麼我召見你嗎？“他們說，”安拉和他的使者知道最好的“，他說，”真主，我不收你傳達的好消息或壞消息，但我收集你傢伙，因為塔米姆廣告從以前的是1基督教，然後他談到，做“白”在和伊斯蘭教。他告訴我一個故事，我告訴你的Dajjal Masihud匹配。他告訴我，他曾登上船舶與病變皮膚和麻風病的30人。他們被海浪拋扔一個月的海上航行，終於擱淺在陽光下的一個小島上。他們登上一條小船（皮划艇），然後他們進入島上。與濃密滿足他們進一步的動物，他們不知道前面是那裡的後方，因為密集的毛皮，他們說，'唉！你是誰？“他回答說，”我AL-Jassasah的。“他們問，”什麼是AL-Jassasah它嗎？他說：“（無答案），”人們啊！去誰在這個寺廟的人，因為他為你的消息渴望。“（塔米姆廣告，從）說，”當有人提到動物給我們，讓我們離開，因為我們都害怕，如果他是魔鬼。“他說，“最後，我們很快就上升到我們進入寺廟，其中有顯然是一個非常大和非常強大的，我們第一次看到的約束。他的雙手被銬他的脖子他的膝蓋到之間，他的腳踝鏈接與鐵，我們說，'有禍，禍，你是誰？“他說，”你已經被注定要帶來的消息給我，帶備你是誰？“他們說，”我們是一個人，阿拉伯人，我們登上一條船，然後我們有大浪猶如洶湧大海，海浪拋扔在海上一個月我們，直到在這個島上擱淺，然後我們登上小船，我們來到這個小島，然後濃密看到我們的動物，我們不知道前面是還回來，因為毛皮是非常密集。我們說，'唉！誰是你嗎？“他回答說”我是人，Jassasah。“我們問，”什麼是人的Jassasah？“他說（無答案），”寺廟內的人，因為他錯過了你的消息“我們終於來到了您的到來。我們感到震驚和害怕他，並認為自己是一個魔鬼。“他說，”熊有關的“百三棕櫚樹我嗎？[13]”我們說，'什麼的，你一下問嗎？“他回答說，”我對你說水果，他是否仍然見效？“我們說，'是（仍然見效）。”，“他幾乎不會再次結出碩果，”他說。他說，“熊湖Thabariyah我有關嗎？”我們說，'什麼的，你一下問嗎？“他回答說，”是有水嗎？“他們說，'湖是仍有大量的水。”“'幾乎是幹的水，“他說。他說，“承擔大約Zughar彈簧我嗎？[14]”他們說，'你問它是什麼？“他回答說，”是這些泉水依然流淌？如果人們仍然與水種地呢？“我們回答，”是的，水是很多和人都仍然與水養殖。“他說，”熊有關的先知胸無點墨的人，什麼是他做的我嗎？“他們說，他移居海外，從麥加城，並停止在Yathrib（麥地那）。'打的人嗎？“問他。 “是的，”我們回答。他問道：“什麼沒有他做與他們嗎？”然後，我們去了，以宣揚他的，他已經被幫助誰跟隨他和他們服從他的人，“他說給他們，”是它喜歡這個嗎？“我們回答，”是“他說，”當然，更好地為他們遵守，我告訴你，我的彌賽亞（Dajjal），幾乎想我被允許離開，直到我走出，然後我會徘徊在地球，然後我永遠不會離開村子，但我是menyinggahinya四十晝夜之內，除麥加和Thaibah的（麥地那），他們禁止我。每次我想進入其中一個，那麼天使會menghadangku無護套劍保持他，這兩個城市的每一個大廳有一個天使守護它的人。“
她（法蒂瑪）說，“在先知sallallaahu”alaihi WA-薩拉姆說，猛刺他的小棒的講壇，這是Thaibah，這裡Thaibah，這Thaibah麥地那，記得的，我會不曾經說，給你嗎？“然後”人們都說，'是的。“這是一個故事，塔米姆已經讓我吃驚，因為它符合我告訴他，麥地那和麥加披露。真正了解他（Dajjal）是在海深，或在也門海域。哦，不，是從東，從東，從東，（他的手示意他向東）。“
她（法蒂瑪）說，“所以我記憶從先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆。”[15]
rahimahullah伊本·哈吉爾說，“有些學者認為，這法蒂瑪加里卜聖訓僅由個人敘述。其實不然。因為，除了法蒂瑪也從阿布·胡萊勒，“阿伊莎，賈比爾anhum真主敘述。”[16]
[書Asyraathus Saa'ah的複製，作者Abdillah斌優素福·本·優素福AL-Wabil，Daar Ibnil Jauzi第五打印，1415H，1995M，印尼發行大限臨近，貝尼Sarbeni翻譯，伊本Kathir供應者新聞]
關於伊本·Shayyad一些學者的意見
通過 博士abdillah斌優素福·本·優素福AL-Wabil的
F。關於伊本·Shayyad一些學者的意見 阿布的人，Qurtubi Abdillah rahimahullah說，“所提供的信息是真實的，伊本·Shayyad是”敵基督，根據，有過去的參數，並且也並非不可能，他曾一直有上島之前，在其他時間的產物前面有。 “[1]
伊瑪目安腦威，願主憐憫說，“學者說，”是不可能的故事（誤解），和他的案子含糊的，如果她是的著名Masihud Dajjal或其他？然而，毫無疑問，他是屬於敵基督Dajjal
學者說，alaihi佤薩拉姆“，它先知sallallaahu的聖訓出現”未得到啟示，如果他是敵基督或其他。他只透露了敵基督的性質，而伊本Shayyad具有的功能，讓。這是為什麼先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆不肯定的狀態，他是敵基督或其他，這就是為什麼他為歐麥爾說，“如果他是敵基督，那麼你永遠無法殺死他。
的原因說，Ibnu Shayyad，而他是一個穆斯林1異教徒敵基督，敵基督沒有孩子，而他（伊本·Shayyad）有後代，並在Dajjal將不進入麥加和麥地那當她進入麥地那和去麥加，所有這不是一個參數，因為先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆了其屬性只有當fitnahnya當他來到地球周圍。
在了他的故事的混亂，他是他的一個詞敵基督是1的先知sallallaahu騙子“alaihi佤薩拉姆，”你作證我是安拉的使者！“而他供認，他參觀的人是誠實的和人撒謊，他看到一座在水面上寶座不恨它，當他是敵基督，他知道自己的位置，他的話，“看哪，我知道他，知道他出生的地方，並找出他現在在哪裡，'和傲慢符合道路。
至於他的表演伊斯蘭教朝覲，聖戰，並拒絕對他的指控是沒有明確的命題，顯示他是不是敵基督。“[2]
伊瑪目腦威的話是可以理解的，他rahimahullah加強，伊本Shayyad是敵基督的概念。
伊瑪目灰，Syaukani rahimahullah說，“人們有一個非常尖銳的區別關於伊本·Shayyad不同的意見，這個問題是非常複雜的說了很多關於他的意見，並查希爾聖訓，已被表達的先知sallallaahu”alaihi佤薩拉姆疑問，不管他是敵基督或不是嗎？“
懷疑已回答兩個答案： 第一：他sallallaahu“alaihi佤薩拉姆猶豫上帝面前告訴他，他是敵基督。當他已經告訴他，然後他是不是由歐麥爾（伊本Shayyad是Dajjal的）發言宣誓。
第二：阿拉伯人有時說包含一個疑問語氣的話，甚至在新聞毫無疑問。
其中的證據表明，他是敵基督，就是'[3]與可靠的伊本·薩納德“歐麥爾anhuma Abdurrazzaq，他說，”有一天，我會見了有人從猶太人伊本·Shayyad，他講述了這段聖訓 - 打開光了他的眼睛和突出的眼睛像一頭驢。當我看到他，我說，“真正的阿，伊本·Shayyad！因為當光線進入了你的眼睛嗎？“他回答說，”真主我我不知道。“我說，”你們撒謊，但他在你的腦袋。“他（伊本·歐麥爾）說，”然後他消滅它遠離和吸食多達三時間。“[4]
之前已經提到這個故事在歷史的穆斯林阿訇。[5]
這似乎給我們的話灰Syaukani的真主，他可能會與這些人認為，伊本·Dajjal Shayyad是偉大的憐憫。
伊瑪目亥給rahimahullah [6]，以評論的聖訓塔米姆說，“在它是說，敵基督會來的時代結束了是不是伊本·Shayyad，而伊本·Shayyad是1的Dajjal（騙子）誰報的先知sallallaahu”alaihi佤薩拉姆認為他們會出來，其中大部分已經出來。“
彷彿的人誰保證，伊本·Dajjal Shayyad從未聽說過塔米姆的故事，如果不是，為什麼，在2（第二個參數的明顯bersebrangan，，品名。）之間的合併是一些很遠的地方（不太可能），因為如何人的先知sallallaahu時住的alaihi佤薩拉姆baligh阿給勒之前的狀態，遇到的先知sallallaahu“alaihi佤薩拉姆問他，當時的年齡老末和鐵的約束1島，被監禁，並要求有關先知他們sallallaahu alaihi佤薩拉姆，如果他中途輟學或不呢？
因此，更精確的看法是缺乏解釋（和），當然在這個問題（真主）
宣誓的歐麥爾暗呼，那麼可能是他做此宣誓之前，他聽到真主暗呼塔米姆的故事，然後他聽到後，然後他不返回宣誓提及。
而賈比爾真主暗呼，在他上先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆見證宣誓，宣誓為藍本，在在場的先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆歐麥爾。[7]
我們說：但真主賈比爾暗呼是聖訓塔米姆解說員之一，艾布達烏德，在那裡他也告訴像的塔米姆故事的故事，AL-Dajjal的Jassasah述的聖訓所述。伊本·阿比姆賽萊麥rahimahullah [8]說，“當然，在這聖訓是我，不要背誦的東西。”他[9]說，“賈比爾作證說，他是伊本·沙ID。”我（伊本·阿比薩拉馬）說， “事實上，他已經死了。”他說，“儘管他已經死了。”他已經皈依伊斯蘭教，“我說。 “雖然他已經皈依伊斯蘭教，”他說。我說，“他已經進入麥地那。”儘管他已經進入了麥地那，他否認了。“ [10]
真主暗呼賈比爾·伊本·Shayyad堅持敵基督，即使它說，“事實上，他已經皈依伊斯蘭教，已進入麥地那，死了。”
以前形容“真主暗呼正宗敘述賈比爾，他說，”我們在事件Shayyad伊本 - 哈拉丟失。“[11]
rahimahullah伊本·哈吉爾說，“阿布al-Ashbahani Nu'aim的rahimahullah [12]在的書Taariikh Ashbahaan報導[13]加強伊本Shayyad是敵基督的東西。他menuturkannya的道路Syabil斌Urzah，哈桑斌Abdirrahman，從他的父親，他說，“，當我們征服Ashbahan，我們的士兵之間的猶太士兵的距離，盡量為一體farsakhs。一般我們來，我們所選擇的路徑。然後我就在一天之內，變成了猶太人民在跳舞，敲鑼打鼓，然後我問我的一個朋友從這些群體。他說，“我們的國王，我們要求幫助他征服阿拉伯人一直在”，然後我借宿在他家的閣樓上，然後我做祈禱Shubuh。當太陽升起時，有一個在部隊突然一陣騷動，我發現那裡的人穿著香草冠，和猶太人民戰勝鼓和舞蹈（黨組）後，我看了，原來他伊本·Shayyad，然後他去麥地那，並不會返回，直到審判日“。[14
rahimahullah伊本·哈吉爾說，“賈比爾這個故事（而他們的事件Shayyad伊本·人 - 哈拉丟失）並沒有對應的哈桑·本·故事”Abdirrahman，因為征服的城市Ashbahan“的哈里發期間發生歐麥爾，作為阿布扎比Nu'aim敘述中的tariikhnya本書之間的歐麥爾殺害而與哈拉斯戰時的距離是大約40年。“
可以還可以理解，這個故事是由他的父親哈桑目睹的“城市Ashbahan的時間長度，和答案，一語中的字（لما）征服後，”لماافتتحناأصبهان（當我們征服Ashbahan），是注定要丟棄和的（估計）是，“我訂立一項協議，與他來回有這種理解開始伊本Shayyad的的故事。麥地那和入境的征服Ashbahan伊本·Shayyad的一天時間，這個不是在同一時間。[15]
伊，伊本·泰米葉教長說，問題已成為伊本·rahimahullah Shayyad複雜一些朋友。他們認為他是敵基督，而先知sallallaahu'alaihi，WA薩拉姆tawaqquf（沉默）那麼清楚，他事後說，他是不是敵基督。他只是一個巫師誰擁有魔鬼的能力，這就是他為什麼sallallaahu“alaihi佤薩拉姆去測試它。”[16]
伊本·凱西爾，願主憐憫說，“點，伊本·Dajjal Shayyad會在年底的時候，根據聖訓法蒂瑪參數 賓特卡伊斯AL-Fihriyyah的，這聖訓是決定性的在這件事情。“[17]
這是一些學者伊本·Shayyad意見，連同各自bersebrangan參數。
這為什麼人的哈菲茲·伊本·哈吉爾有rahimahullah盡職調查，以協調的衝突聖訓，他說，“的最好的方式了解結合在了伊本·暗呼和的敵基督Dajjal存在的Shayyad聖訓塔米姆真主，並確實所載的涵義是基本上是一個目睹了由塔米姆約束的狀態。雖然伊本Shayyad是撒旦敵基督的形式出現在的時間，讓他去到Ashbahan，然後與朋友躲藏，直到他來到上帝注定走出去。鑑於這一問題的複雜性，在伊瑪目布哈里尋求法律事務委員會的路徑（以確定之間的弱，-倒序最強大的。），他mencukupkannya的賈比爾的奧馬爾·伊本·聖訓Shayyad約，並沒有拉布法蒂瑪·賓特·卡伊斯約，塔米姆故事。“[18]
克。伊本·Shayyad Aadalah內在的和不迷信 阿布'Ubayyah伊本·Shayyad假設，人格就是1騙局（迷信），這是沒有意義，她的故事繼續在大多數書先知而“先知sallallaahu”alaihi佤薩拉姆從來沒有說或除問題包含真理做，並有到達的時間，我們體會到的精神和聖訓的意義，方向和目標，為我們學習薩納德和方式，伊斯蘭教periwayatannya知識，我們倖存下來的錯誤和謊言。“[19]
這是說，謝赫·阿布在他的評論Ubayyah伊本Shayyad的聖訓
看來，它可以聖訓書講述，伊本Shayyad的聖訓是正宗的發言，作為AL-布哈里和Shahiih的Shahiih也是另一個穆斯林，被拒絕。在伊本聖訓Shayyad絕對沒有相反的精神和真實的聖訓為實實在在的伊本·Shayyad，如前所述，已成為一些混亂的穆斯林，他是Dajjal之間的敵基督，安拉似乎先知謊言和kebathilannya sallallaahu“alaihi的佤薩拉姆和穆斯林。
相反在一些伊本Shayyad的聖訓評論阿布“Ubayyah碰撞自己的表達，他說，”其實，伊本·Shayyad說，一個沒有辦法的句子意味著，薩滿的習俗，用他的話說，沒有意圖。所以他是一個魔術師誰喜歡撒謊。“[20]
這些字包含確認，伊本Shayyad是一個魔術師，誰喜歡撒謊！所以怎麼可能有一次，他說，伊本·Shayyad故事僅僅是迷信，而在另一個場合，他說，他是魔術師嗎？！
這是毫無疑問，阿布的Ubayyah衝突的話。 謝赫·阿布“Ubayyah對沃爾瑪Malaahim an-Nihaayah/al-Fitan書，AL-哈菲茲·伊本Kathir工作的意見的人，他一定會找到他的態度的古怪。阿布的頭腦Ubayyah放棄控制聖訓，伊本Kathir表示，如果他的東西了，根據他的意見，那麼，真理;他takwil與查希爾penakwilan相反的為其他的聖訓，或懲罰可靠的聖訓maudhu不披露真實的證明或證據的情況下（假）。
阿布“聖訓伊本Shayyad的Ubayyah約說：”這小男孩mukallaf？注意使徒來，並問他這樣的問題？是否有意義，他在等待，得到的答案嗎？是否有意義，如果他給了他機會回答一個異教徒的人自稱是先知和使者嗎？神的孩子們送去嗎？這些問題，我們的目的是癱瘓的，誰認為自己的權利和直。“[21]感
阿布短語“Ubayyah回答說，從來沒有人說，”看哪，兒童mukallaf，也不是說神的孩子們送去，先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆·伊本·Shayyad研究問題，不管他是敵基督是必不可少的，或不？“因為已散落在麥地那，他是誰給出一個警告，而他自己卻沒有給約·伊本·Shayyad的啟示由先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆敵基督。然後先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆可以看到，作為敵基督的公開身份，而他是一個mumayyiz理解，問他，是那句話：“你作證，我是上帝的使者...？直到他說，“我有難言之隱？”，由先知sallallaahu的其他問題“alaihi佤薩拉姆他。
這句話的目的不是強加給伊本·Shayyad。我們的目標只是試圖揭示他的案件的性質。如果我們的目標是這樣，我們發出了一聲，這是不奇怪，，如果先知sallallaahu“alaihi佤薩拉姆等待著從他的反應，並從他的回答，他的Dajjal（騙子）出現。
同樣，沒有一個屏障，以防止任何的先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆提供伊斯蘭教的孩子。甚至伊瑪目布哈里告訴伊本·Shayyad rahimahullah的故事，由他提供的標題短語，“伊斯蘭教如何提供給孩子的一部分。”[22]
“alaihi佤薩拉姆的先知sallallaahu的態度，不懲罰伊本·Shayyad承認作為一個先知，那麼它是一個由阿布扎比進行的一項研究的情況下影響混亂的Ubayyah學者在這個問題上的意見。雖然他們回答說，這樣的聲明中一些問題的答案包括：
第一：這伊本Shayyad是猶太人在麥地那或他們的盟友之間。而在之間的先知，他們有一個和平條約時，就是時先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆來到麥地那。因此，他寫了一個與他們的條約，也使和平，使他們不辱它也留下了他們的宗教。
這是由伊瑪目艾哈邁德·賈比爾斌'Abdillah anhuma的歷史真主sallallaahu先知帳戶“alaihi佤薩拉姆誰去的伊本·Shayyad和問題提出了他，也'歐麥爾它暗呼的話增強，”讓我來殺他，真主的使者啊！“然後，先知sallallaahu“alaihi佤薩拉姆說，”如果他（Dajjal），然後你是不是它的一部分，因為這將只是殺“伊薩·本·瑪麗亞姆عليهالصلاةوالسلام，如果他不是（Dajjal），然後你有沒有殺人的權利是一致的。“[23]
答案是，持有AL-Khaththabi [24]和[25] AL-Baghawi的رحمهماالله。
伊本·哈吉爾說，“這是一個明確的意見。”[26]
第二名：伊本·Shayyad當它小，但baligh。 這種反應是加強在布哈里歷史從伊本·歐麥爾有關的的出發anhuma先知sallallaahu故事“alaihi佤薩拉姆向伊本·Shayyad，其中有是1說，”因此，他發現它是在1高層Maghalah孩子的孩子們玩，而它一直：幾乎baligh伊本·Shayyad。“[27]
AL-卡迪“Iyadh，選擇了這個答案。[28]
第三：仍然由一個第三個，哈菲茲·伊本·哈吉爾，伊本·Shayyad先知本人表示沒有答案並沒有鼓吹公開，他只宣講一個消息，確認該消息並沒有必然給予承認的預言意義，因為真主Ta'ala說：
ألمترأناأرسلناالشياطينعلىالكافرين
“你沒看到我們已將（irsaal）魔鬼，魔鬼的異教徒......”瑪麗亞姆：83]
[書Asyraathus Saa'ah的複製，作者Abdillah斌優素福·本·優素福AL-Wabil，Daar Ibnil Jauzi第五打印，1415H，1995M，印尼發行大限臨近，貝尼Sarbeni翻譯，伊本Kathir供應者新聞]
這是實際Dajjal不可信
通過 博士abdillah斌優素福·本·優素福AL-Wabil的
10。這是實際Dajjal不可信 被描述以前是不可信的各種伴隨Dajjal誹謗不討論。這一切虛妄是真實的東西，而不是虛或一個騙局，因為它是由一些學者認為。
伊本Kathir rahimahullah從伊本·哈茲目也ATH-Thahawi引述他們均表示，的的陪同Dajjal是不是必需的。
同樣，這是從阿布·阿里·朱巴-I [1]數字Mu'tazilah短語引述，“這是適當的，這是本質，所以沒有類似先知不可信巫婆不可信。”[2]
之後，他們來到謝赫·拉希德RIDA，他否認敵基督有，不可信。他說，這是違背他的動物的法律。他說，當“的Dajjal聖訓評論，”這是在對手的最偉大的奇蹟，上帝給了ULUL者“的使徒阿茲米，或者甚至超過他們，並因此認為作為一個模糊的，因為它是由一些學者卡拉姆說，披露的東西。雖然大多數的聖訓學者認為，它包括異端邪說，其中（AHL-UL-卡拉姆），了解奇蹟，上帝沒有給它除用於作為證據，他的存在，在按照他的憐憫，前面的規定他的憤怒。那麼，如何才能上帝給不可信的最大提供最大的試驗組（穆斯林），在他的僕人！因為這些故事解釋說，他盤旋在短短四十天除麥加和麥地那的地球......“
在短語，“實實在在的，都歸因於他的失信是違背他的動物的法律，並一直保持在AL-古蘭經的文本，法律不會改變，也改變了，因為這些敘述mudhtharib（輕搖）再互相碰撞，因此，它不應該是對文本pengkhusus qath'i更不用說使它成為一個對手。“[3]
他強化之間的矛盾，在某些版本中，已經描述有的麵包Dajjal的山約Dajjal各種聖訓也是河流的水和蜂蜜，他也有天堂地獄...和其他人。這顯然是在AL-Shahiihain的從阿爾濱Mughirah Syu'bah的聖訓，相反，他說，“沒有人問我提出的問題作為的先知J，而事實上他對我說：
مايضركمنه？ قلت：لأنهميقولون：أنمعهجبلخبز，ونهرماء。 قال：بلهوأهونعلىالله超過ذلك。
“什麼樣的傷害呢？”我回答說，“因為他們說他有一個麵包山，河水。”他說，“事實上，他是這一切為真主更容易。 （IE瀏覽器，而不是詩句誤導穆斯林）。“[4]
和那些否認敵基督迷死中擁有阿布“Ubayyah。他說在他的評論對各種聖訓討論這些問題，“很多人將面臨一個巨大的誹謗和許多？！他開啟和關閉的人，在許多人面前，他的話，人類可以聽到的，那麼上帝扔進火焰他的僕人，因為它是暴露fitnahnya地獄！實實在在的真主，至仁，對他的僕人，而不是提供一個偉大的試驗，這些誰不有可能能夠面對除了那些賦與完美的信念，決心和力量“Aqeedah Mahalembut是非常堅固的，真正的敵基督更容易而不是只是給了他的動物的權力，並給了他更危險的武器，破壞人類在宇宙中的心臟'aqeedah和宗教神。“[5]
11。對於那些拒絕可以總結出其中的一些報表 第一：各種聖訓描述的失信Dajjal（事實上خوارقالدجال）仍然是比較正宗的，不能被剝奪也ditakwil和感知的相似性，有沒有idhthirab（休克），它也沒有聖訓之間的矛盾。
而參數的聖訓人，穆，ghirah敘述人的Shahiihain矛盾有關Dajjal的聖訓，那麼可以將語句回答拉希德RIDA，在“先知sallallaahu”alaihi佤薩拉姆的意義，“بلهوأهونعلى اللهمنذلك（甚至比這些更容易為上帝）“，是對上帝的，比keluarbiasaannya誤導信徒也給他們心中的疑問，甚至是提高信徒的信仰和添加那些被植入在他的心臟疾病的人的問題，它是像說的人已經死亡的Dajjal，“我今天更有關kedustaanmu的信心。”所以先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆“，甚至為神容易這種“不不意味著，他根本不會有這樣的事情在所有，但它的意義，它是為神容易比，以使以證明其真理的東西，特別是神已取得1謊言的明確跡象，可以被讀取也kekufurannya每一個虔誠的穆斯林，誰可以讀取或不作為的人的額外證據和他談談[6]，在其屬性的討論。
第二：如果我們接受了查希爾聖訓，“先知sallallaahu的諺語”alaihi佤薩拉姆介紹啟示的先知sallallaahu前他的alaihi佤薩拉姆有關各種keluarbiasaannya根據人的Mughirah話的先知sallallaahu“alaihi佤薩拉姆的論點，”因為他們說，其實他有...“他的先知sallallaahu”alaihi佤薩拉姆說，“當然，你有說，這和該（在Dajjal）。”，然後來到的啟示後，該解釋的荒誕所有敵基督所擁有的各種再有就是之間沒有矛盾與有關Dajjal別人的聖訓AL-Mughirah的聖訓。“
第三：事實上，對虛妄的所有敵基督所擁有的各種1真實，不虛也它是一個騙局，和各種本迷死是東西，上帝決定誹謗和僕人的審判，而敵基督是根本沒有可能以類似的先知的狀態，因為沒有歷史的解釋，他是作為一個先知承認時，他手頭上的人的各種引發的luarbiasaan的。甚至釋放出去的習慣，當他被承認為神。“[7]
第四名：拉希德RIDA的態度，誰認為這不可能，敵基督可以繞在僅僅40天除麥加和麥地那的全球事實上沒有根據命題。甚至爭論，有解釋他所說的相反的東西。因為它是在穆斯林的歷史，敵基督的日子最喜歡的一年感到，部分感覺就像一個月，其他像一個星期...已經描述。
第五名：事實上，所有虛妄，給敵基督是不違背自然規律。因為如果我們了解拉希德在zhahirnya RIDA的話，我們肯定會取消先知的奇蹟各種性質的法律衝突的原因。所以各種先知說，並非所有keluarbiasaannya反對的法律，我們也可以說，所有虛妄，給出的理由是，它構成誹謗，審判敵基督的種類，考試
第六：如果我們接受這樣的假設認為，虛妄所有的這種性質的法律衝突反基督者所擁有的各種，然後我們說，釋放敵基督的日子是1顯著的時間，和當重大事件將發生為有在宇宙的毀滅，毀滅世界和末日附近。如果他來了當誹謗的時候神要的話，那麼它不是真正地說，“實實在在的安拉他的僕人Mahalembut（所以它並沒有值得），以提供所有的誹謗他們的，委託他（Dajjal）不可信的告訴他Mahalembut，和無所不知。但他的智慧，他給他的僕人的審判，因為真主，他們事先警告。“
提這個簡短的答案後，就值得我們引述的學者們定義敵基督迷死幾個短語。事實上，它發生本質上說，上帝也誹謗他的僕人的審判。
AL-卡迪“Iyadh rahimahullah的說，”穆斯林聖訓聖訓也是在確定真相（敵基督）的存在，其他學校的證明。事實上，他本質上是人類，上帝給了測試一切，上帝已經設置通過與他的僕人，是他殺死的人的能力重振，似乎他還與各種生育五光十色的世界，天堂與地獄，兩條支流，地球上所有的存款，隨後命令天空下雨，所以7:27雨淋，他下令地上長出了植物，生長，一切都發生在全能的上帝和他的意志的力量。然後安拉削弱之後，然後他是不能夠殺死其他人也，神取消'伊薩Alaihissallam可以殺死他後他的生意，上帝的信徒的信仰。
這是學校所有的律學者和思想家Ahlus聖訓和聖訓，學者，相反，那些否認它的存在，像Kharijites，Jahmiyyah，部分Mu'tazilites membathilkan ...其他人承認它的存在，但各種keluarbiasaannya是完全虛構的，而不是真正的，他們認為，如果它的確那麼它不能導致先知自己的信念創造奇蹟的存在。
這是他們所有的錯誤，（Dajjal），因為他自稱是先知，那麼什麼是伴隨真理的證據（現在所需要的），他聲稱自己是神，除了在他自己也承認有是什麼誰否認他的局面，（即），發生在他身上的證據本身存在的不足之處，如，消除恥辱的弱點，在他眼裡，消除眼睛之間的不忠的書面證據的弱點。
在這方面的證據存在和其他不以被有意支付所有的低需求的除外被騙的人kefakirannya也因覆蓋飢荒，或只限於做壞事的恐懼阿米特 - 阿米特，因為他是1非常誹謗大，這使心臟驚訝和困惑頭腦，他在地球上走在以驚人的速度，他不會沉默所以作為以提供窮人的機會觀察的情況和證據表明和缺點，最終，很多人的理由在這種狀態下。
因為它是先知的警告（全社會）的fitnahnya和kebathilannya證據。
至於那些提供陶菲克的上帝，那麼他們肯定不會動搖，也不會被他帶來上當。正如我們所解釋有關的證據在於，以及知識，已被描述。因此，人已被殺害和復興說，“這是不存在的東西，除了我的信念（你的Dajjal的）增長。”[8]
和人的哈菲茲·伊本Kathir rahimahullah說，“誠然，Dajjal是1測試，上帝給了所有的迷死人的，可以將他每天目睹他的僕人，作為已被解釋，接他的電話，然後敵基督將責令天空要下雨，所以來下雨，土以種植各種植物，他們以及他們的農場動物吃植物生長，農場動物，然後他們會發胖再次。而那些沒有回答他的電話和拒絕它無疑將受到旱災粉碎，牛的飢荒，貧困，死亡和至少寶藏，靈魂和水果下跌。他將被交存地球像他的部隊1蜂領導人之後，他就殺青年到hidupkannya，這些都是不虛，但真正的，1測試，上帝給了結束的時候他的僕人。這將是一個迷路的人很多，因此也將指導走很多人，因此，誰懷疑的人會不相信，當人們相信他們的信仰將增長。“[9]
鋁哈菲茲·伊本·哈吉爾說，“敵基督裡面都不可信，他沒有真正證明的人認為，因為他具有非凡的能力（只用它），以及影響人類可見的缺陷瞎了眼睛，如果他承認，他是他們的神，醜陋的，醜陋的人看到認識的男子的情況，他會知道他（Dajjal）將永遠不會被別人的完善創造，改變它，美化它，以及他無法拒絕在它的不足之處，那麼至少他說，“澳人聲稱自己天地的創造者！完成rupamu，修剪和移除所有這些是它的恥辱，如果你認為神不能在他創造的東西，那麼請刪除任何東西，他的眼睛之間的書面！“[10]
和伊本·阿拉比rahimahullah [11]說，“所有的，要下雨了下來能力的形式敵基督的手中顯然不可信，提供生育，誰投降（詞）它，太誰否認他的人幹，保存在地球上它後面，天堂，地獄，他有河流，一切是1測試上帝賦予的，也是誰不惜死的考驗，但那些信的人會生存下去，它是可怕的情況下，因為那是怎樣的先知sallallaahu“alaihi佤薩拉姆說：
لافتنةأعظممنفتنةالدجال。
“沒有比誹謗敵基督更大的誹謗。”[12]
[書Asyraathus Saa'ah的複製，作者Abdillah斌優素福·本·優素福AL-Wabil，Daar Ibnil Jauzi第五打印，1415H，1995M，印尼發行大限臨近，貝尼Sarbeni翻譯，伊本Kathir供應者新聞]
來源：http://almanhaj.or.id/ _______
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