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Ustadz阿卜杜拉AL- Buthoni祝安词，M.A.
说到享受在天上，愿真主帮助我们成为天国均值的主机讨论高和永恒的快乐无法比拟的。试想一下，真主说明了明确和详细的方式，使他的仆人谁相信，总是赶紧争先恐后地抓住它。
全能的真主说：
وسارعواإلىمغفرةمنربكموجنةعرضهاالسماواتوالأرضأعدتللمتقين
和急速（种族lombalah ）你（REACH）从你的主，天堂宽恕一样宽的天地，对于那些谁敬畏真主准备。 [阿里伊姆兰/ 3:133 ] 。
在另一首诗，全能的，他也说：
وفيذلكفليتنافسالمتنافسون
而对于这样一个让那些（信徒）都在争夺（去实现它） 。 [ Al-Muthaffifin/83 ： 26 ] 。
因此，在关于天堂的乐趣高的形象可靠的圣训，天使加百列Alaihissallam谁看到它，全能的真主之说。
أيربوعزتكلايسمعبهاأحدإلادخلها
为了你的kemahamuliaan的，不是没有人听说过天上的（高享受） ，除非他想进入它。 [ 1]
足够全能的真主下面介绍的享受天堂的完善的话：
ولكمفيهاماتشتهيأنفسكمولكمفيهاماتدعون ）31 （ نزلامنغفوررحيم
在天上你得到什么（所有的快乐） ，你想要和得到（也）什么是在它（所有的快乐），你要求的。从（拉布）盘（你）的至赦的，是至慈的。 [ Fushshilat/41 :31- 32 ] 。
يطافعليهمبصحافمنذهبوأكوابوفيهاماتشتهيهالأنفسوتلذالأعينوأنتمفيهاخالدون
发给那些金页片和眼镜，而在天堂里所有的东西（愉悦）所需的肝脏和咸味（感知）的眼睛，你们就要活了。 [ Az-Zukhruf/43 ： 71] 。
喜悦无与伦比的天堂
全能的真主说：
فلاتعلمنفسماأخفيلهممنقرةأعينجزاءبماكانوايعملون
没有人知道什么是隐藏它们（美味的高在天上的分类）的menyedapkan眼睛在响应他们做了什么。 [ As-Sajdah/32 ： 17 ] 。
伊玛目伊本Kathir说， “这节经文的含义， （是）没有谁知道他的伟大的奖励（仁慈） ，神隐藏（提供）给他们（信徒）在天上， （即）一种乐趣从未目睹任何类似一个“常年和各种美食[ 2 ]
高快感的描述中圣训是正宗的Qudsi入账，全能的真主说：
أعددتلعباديالصالحينملاعينرأتولاأذنسمعتولاخطرعلىقلببشر
我已经准备为我的仆人公义的快感（高在天上）的从未见过的眼睛，听到耳朵和涉及到人的心脏。 [ 3 ]
也就是说，在世界上所有的愉快和美感从未见过的眼睛，耳朵，或想象到的人的心脏可以听到，在天堂的乐趣远远超过所有的人。 [ 4 ]
因此，所有的乐趣和享受在天上全能的真主在古兰经的经文，像黄金和白银的宫殿，妻子，水果，河流，公园提美丽，以及其他各种乐趣;这一切，虽然namaya相同的名称，在这个世界上，但快感的性质有很大不同，因为享受在天堂要高得多和完善。
高贵的同伴， “阿卜杜拉·伊本·阿巴斯nahuma说， ”没有什么在世界上是类似于在天上，除了名字（只） “ 。 [ 5 ]
IN HEAVEN水果
真主在古兰经各种美味的水果作为食物，天上的居民的经文解释。全能的真主说：
وفاكهةممايتخيرون ） 20 （ ولحمطيرممايشتهون ） 21 （ وحورعين ） 22 （ كأمثالاللؤلؤالمكنون ） 23 （ جزاءبماكانوايعملون
以及（在天堂里） ，他们选择什么样的果实。他们想要什么样的鸟肉。以及（在花园）有天使眼，像隐藏的珍珠。作为回报他们用来做（在世界上） 。 [铝Waqi'ah / 56:20-24 ] 。
فيهمامنكلفاكهةزوجان
在第二个天上有各种水果成对。 [ Ar-Rahman/55 ： 52 ]
فيهمافاكهةونخلورمان
里面有两个（种）水果和日期和石榴。 [ Ar-Rahman/55 ： 68 ] 。
所有这一切真主使他们更容易达到和享受。全能的真主说：
ودانيةعليهمظلالهاوذللتقطوفهاتذليلا
和阴影（树园）在他们之上和他的手下被允许同一样容易被拾起。 [ Al-Insan/76 ： 14 ] 。
享受是永恒的，不会habinya 。真主Subhanahu华Ta'ala说：
وفاكهةكثيرة ） 32 （ لامقطوعةولاممنوعة
以及（在天堂里）有很多水果，不停止（水果），而不是禁止服用。 [铝Waqi'ah / 56:32-33 ] 。
游乐场水果在天上描述
在古兰经中，真主Subhanahu华Ta'ala解释了很高的快乐和在天上的果实由天堂的居民感知的乐趣。全能的真主说：
وبشرالذينآمنواوعملواالصالحاتأنلهمجناتتجريمنتحتهاالأنهاركلمارزقوامنهامنثمرةرزقاقالواهذاالذيرزقنامنقبلوأتوابهمتشابهاولهمفيهاأزواجمطهرةوهمفيهاخالدون
然后给喜讯谁信道而且行善的行为，为他们提供在它流动的河流天堂。他们得到里兹克水果在天上每一次，他们说， “这是有史以来第一次给我们” 。他们分别获得了类似的成果，并为他们，其中有纯的妻子，他们将永居其中。 [铝古兰经/ 2:25 ] 。
真主的字中的诗句，意思是“他们被赋予类似的水果...... ” ，还有的学者评论家三种解释：
第一：水果在天上类似水果世界中的形式和色彩，但感觉明显不同（因为天上的果实是更好吃） 。这是伊玛目穆贾希德，阿布 - “阿利亚， ADH- Dhahhak认为， AS- Suddi和Muqatil 。
第二：全水果都在天上的精致与美感相似，没有丑陋吧。同样，根据伊玛目哈桑·巴斯里和伊本Jurayj 。
第三：水果在天上类似水果在世界的形式和名称，但天上的果实更美丽，更美味的口感明显。同样，根据伊玛目Qatadah和伊本·宰德。 [ 6 ]
谢赫·阿卜杜勒 - 拉赫曼为 - 萨迪说， “有人说（那意思） ，在其名称类似（但）它感觉不同。有人认为，在颜色相近（但）不同的名称。还有一个观点， （在天上所有buaha水果）是在美容，美味和愉悦彼此相似，可能是认为（最后一个）是真实的“ 。 [ 7 ]
闭幕
那是天堂的享受和美感的一部分是无法比拟的。还有许多其他的乐趣和天堂的美都不可能涵盖在这样一个简洁的写作。
愿全能的上帝，祂的恩典和陶菲克，使我们能够始终奉行他的道路上天堂，避免从他的路径直一路偏离。事实上，他Subhanahu华Ta'ala授予人指示，然后万事是全能的。
تلكالدارالآخرةنجعلهاللذينلايريدونعلوافيالأرضولافساداوالعاقبةللمتقين
此后，我们将给予那些谁不希望在地球（面）吹嘘自己或恶作剧（不道德） ，而续集（这是很好的）它（天堂）是为那些谁敬畏真主。 [铝Qashash/28 ： 83] 。
Wallahit taufiq 。
从圣训版杂志7/Tahun XVII/1434H/2013 [复制。发布时间Istiqomah常委基金会苏拉卡尔塔，地址：Jl 。独奏 - 独奏Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183电话。 0271-761016 ]
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脚注
[1]。人力资源。艾布达伍德（ no.4.744 ）和替勒密吉（4/ 693） 。宣布圣训伊玛目在替勒密吉和谢赫·阿尔巴尼。
[2]。本书塔夫西尔伊本Kathir的，3/ 606。
[3]。高铁布哈里（ no.3.072 ）穆斯林DNA（ no.2.824 ） 。
[4]。查看这本书Faidhul卡迪尔，4/ 473。
[5]。伊玛目伊本发行Hannad为- Sariy在AZ- Zuhd （第3号和8）和伊本Jarir的塔巴里（ 1/105 ） ，由图书编辑Taqribut - Tadmuriyyah ， hlm.42表达了他的圣训萨纳德。
[6]。说明伊玛目伊本Jawzi在他的评论， Zadul粒状，1/ 53。
[ 7 ] 。本书Taisirul - Karimir拉赫曼， hlm.46 。
鸣叫
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